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第八十七章 周书(二)


更新时间:2026年05月01日  作者:鹦鹉咬舌  分类: 玄幻 | 东方玄幻 | 鹦鹉咬舌 | 食仙主 
姬满十六岁即位,此前他完全生长在周王室的教导之下,所谓“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,周天子已历四代,不短不长,正是方兴未艾之时。

他有世上最高贵的身份,和天下无双的修行天赋。

即位之后,他得以修行周王室武库内的一切,三年之后,镐京三十岁以下,已经没有能胜过他的人。四海诸侯、八方异族来朝时,子侄后辈们在镐京较量,姬满登基之后也保持着这种兴趣,换了麻衣到城中游逛,和诸方才俊们切磋,所谓是“王历千场,固无败”。后面跟着南都的小字:“《竹书》《周书》互证,无溢美也。”

取胜之后,姬满就问他们属地内的事情,地几多,民几多,谷畜如何等等。

即位之后的五年,姬满勤修内政,展现了非凡的能力。二十一岁时,他开启了自己的第一场征伐。北戎势盛,屡屡犯边,那些部族与诸侯求援于镐京。祭公谋父以国力尚弱相劝,姬满拒谏不纳,他说“北民贡白马于我,我受之五年,今翼其疆”。

王朝无力征召大军,姬满亲率镐京之军五千,至北疆,直击北戎王帐,割了戎酋的首级。

这场胜利一扫王朝的颓气,姬满祭祀先祖之后,颁布了他治理天下的图景,是为《霁命》。裴液盯着这两个字看了一会儿,然后挪向下面南都的注解,是长长的一段:

“栗,今义“惊跑’“往来’。此处应用古义,同“冏’“炯’“妻’“暖’一系,即“光明’“明亮通彻’之意。《霁命》是穆天子平治天下的理想具现,据说全书是他亲手写成,写得很认真严谨,终其一生,这部书在他的生命中占据了很高一一也许是最高一一的地位,往后的年月里他也在不断修改。在内容上,他描述了理想天下的形状,以及其中每类人群的位置,包括他自己的位置。依据这个理想图景,他对当时的周王朝提出了很多标准。

这部书不是具体的律令,而是目标和旨要,用来指引、指导整个王朝的方向和施政。与《霁命》同时,姬满颁布了《吕刑》,这部书是《霁命》之下的律条,有三千余条律法,穆王一朝前没有这样细致完整的法典。之后很多政令都依据《霁命》颁出来,例如采诗官四方采风,以听民声,就是从这时开始。流传下来的就是《诗》。

总而言之,《霁命》的主旨就是周朝的主旨,即“天视自我民视,天听自我民听’(语取《尚书·泰誓中》)。恕不一一。”

清晰的细笔至此而止,往下又是正文。

姬满的第二场征伐在四年后,向着先王殒命的南疆。

这场战争打得规模更大,也打得更久,姬满再次取得了胜利,令其称臣纳贡。和以往的天子不同,除了不得犯疆之外,他还要求他们禁止人祭,烧毁了一切商朝的祭仪祀文,向他们颁布了周朝的法礼。南北俱平定之后,王朝来到了它的盛世,第三次征伐发生在穆王十二年。

姬满处在他的二十八岁,连续三年,西方犬戎没有来镐京进贡,姬满传递的旨意也没有回音。犬戎并没有犯边,谋父再次进谏,言天子“耀德不观兵”。姬满依然拒绝了他的谏言,这次拒谏给姬满留下了“好武”的毁名,周这时已完全强盛起来,他征召大军,向西征讨。

裴液往下看去,南都在这里留了一句小字:“据《竹书纪年》,犬戎有复商祀之兆,或为姬满动因之这是规模最大的一场征讨,姬满一如既往地取得了胜利,他进驻军队,接管了犬戎的千里土地。这次征讨带来的负担远大于收益,王朝开始产生一部分毁议。但无关紧要,于年方三十的穆天子来说,只是吹面不寒之风。但在这场西征中发生了两件事情。

其一是姬满西征之时,东方徐国的徐偃王崛起,欲问周王之鼎,有三十六个诸侯国归附。这是对周王室威胁最严重的一次叛乱,穆王闻讯后迅速回师,联合楚国征讨了徐国,平定了这场叛乱。

他依据自己定下的法令对每个人定下刑罚,最后诛杀了徐偃王及共谋十六人,流放至北三百余人,余者亦皆按《吕刑》定罪。而后根据《霁命》中的对君王的要求,他对东方经受战乱的百姓免赋减役。其二是姬满履及犬戎土地之后,再度向西,发现了一片从未见过的新的地域,也见到了很多新的鸟兽器物,他颇感兴趣。但他没有时间继续向西,而是不得不返程去平定叛乱。

在返程的途中,姬满遇到了两个人,一位老人和一名青年。

在这里裴液看到了熟悉的故事。

他们觐见了穆天子,并且向他展示了随行的仆从,乃是一只和真人一般无二的偃偶。

裴液记得谒天城时石簪雪向他讲述的版本,记在《列子》之中。那个版本很生动,说偃偶能歌能舞,穆王起了兴致,招宠姬来同看,而偃偶竟向宠姬挤眉抛眼,穆王大怒,以为这是真人,要诛杀偃师。但《周书》里没有这样细致生动的记载,也没有“宠姬”的出现。甚至这记述的口吻也有些别致,省简的文字中,加了描述的不是穆天子的反应,也不是偃偶,而是这位偃师。

“………师年耆矣,发尽白,面有熏色,倚杖于侧。穆王时惊偶之妙,师澈然笑。”即便在前面记述穆王生平的文字里,也没有这样隐隐的……裴液咂摸了一下……敬意。

《周书》是谁写的,他忽然想。

裴液仔细品味着这段情节,莫名觉得这是某个关键之处,人物开始在他脑中细致起来、构成画面、开始言行……然后他意识到少了一个人。

那个青年。

他是跟在“偃师”身后的,但后面的场景里完全没有他的言行举止,仿佛空缺。

裴液是知道史家笔触的,前面的文字也力求严谨,遵循着规则。如果此人无用,则不必提及;既然提及,应当介绍身份,描述言行。就算这人一直沉默寡言,前面既然提到,后面也应有一句“某某默”的交代。

裴液瞧了一会儿,南都同样用小笔勾画了一下此人,但也没有解释。而他再往下看去,视线就定住了。脚步也停了下来。

“师请在镐京铸剑,王允之。后剑成,以其一赠王,王神其能,以“霁命’名之。”

在向东平叛之后,姬满抵达了自己“周天子”之路的顶点,天下静平,四海宾服,和幼时得到的教导一致,他一步步将王朝向着理想中的世界推进。他以身作则,严格遵循《奡命》中的陈述,仔细地斟酌其中的每一个用字。

在这个时候他得到了奇人所铸的名剑栗命,并且在之后不久决定启程西巡。


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