这么说吧。
如若说，天地是一幅无限壮阔的画”，那么合道”就是化作本质的养料，成为这画的一部分，任意的一部分：吞天噬地”是一点一点将画的碎片扯下来组合成自己的画；“虚中空证”是想像出一幅画，继而让画本身具现出想象中的图景变成真的画；顺逆时流”是制造出一个时空悖论，凭空制作出颜料，而最正统的无极归一，是将无限并行时空中所有有关于我”的画的颜料堆栈在一起，构成有厚度的实体，继而超脱所有画之外，成为另一个实体。
归根结底，无非就是在画上作文章。
但玄天祭和玄明宇，却取巧地，选择将自己化作镜。
当镜子照向画时，既不需要变成颜料，也不需要撕碎画作变成自己，也不需要想象独属于自己的画，也不需要制作出颜料，更不需要堆栈颜料—它只需要照”就够了。
映照。
这就是映照。
映照出一粒沙是一瞬，映照出一朵花是一瞬，映照出一个人是一瞬，映照出一座山一片海一整个天地，都是一瞬！
当然，这结果，就是他们将会成为天道魔堕的一个面相，归根结底，他们只是空无，哪怕是映照了无限，那也是无限力量的投射，而不是自己一只是对于无限之下，合道之下的凡俗而言，这已经足够了。
而在那另一种，没有自己的未来中，天道原定的计划中，明镜宗的定位，应当就是那干扰玄天祭与玄明宇”所化之空无之镜的另一面镜”，日月无明，屏蔽镜光，继而七煞大劫降世，破灭一切，令空无镜碎，北玄陆沉。
一切要素都开始汇聚。
空为镜之基，零为镜之本，光为镜之映，所铸之镜，乃是天地万物，大道之倒映！
合道的要素，最初的要素，在这里集齐。
安靖睁开了眼，眸中有光在流耀，继而凝聚，化作金色的星辰，璨烂的瞳。
他心中明悟，已经打通了所有关窍————无极归一，作为最正统，最强大的合道之法，本质上就是无限个我的集合，是我之集合的结果，它之所以被卡住，就是因为作为主体的安靖”仍然需要一个个地去枚举”无限个安靖的集合”中的个体，这仍然需要时间，所以没有办法合道。
哪怕是，无限并行时空中，有无限个安靖，同时想要去沟通其他无限个安靖，他们想要沟通完无限个安靖的时间，仍然是无限。
这就是无限的可怕，合道之下永不可触及的疆域。
但是。
若是，这无限个安靖中，有那么一部分，也同样是无限的安靖，互相举起了镜子，互相映照呢？
是的，两个镜子互相映照，哪怕是形成了无限的回廊，总量仍然不过是两个镜子，空有无限的形影，而无无限的本质。
可若是一个安靖映照了一群安靖，也被一群安靖所映照，他既映照了无限，也是无限之一，镜子映照着镜子，一映照着众多一的集合，既是集合之一，也是一的无限。
镜子映照的光，那在无限的映照中自然而然成为无限的力量，取代所有镜子，成为在无限的镜之矩阵中，化作实体的无限之光”，而那光，就是安靖超脱了镜”，也就是自己有限凡俗的身体，化作无限”的道相”！是独立于天地之外，无可测度的，真正的无限！
——我明白了。
安靖心中明悟。
“天君的道相，目的是将自己转换为光，继而投向凌霄的无垠之力，成就无限的光。”
“光就是皇，皇天本身就是无限的烛火之光，昔日的合道不过是映照皇天之光，如今的我，却要映照自我之光。”
“唯一的问题是，究竟有什么光”，是可以在无限的映照中坚持下来，不会衰微，分散，继而溃散为真正的“无”的？”
困惑到了这里，已经不需要答案。
唯有意志。
在绝对的空无中，仍然坚定到不退不悔，执着到不空不散，唯有这样的意志，才能承受无限之镜，无极归一的投射，成为无限实体的根基！
我意，天意，神意
必须领悟三意，一生二，二生三，三生万物，三是最小的整数基数，只有三意齐全，无限的映照投射，才会趋向于无限，在无限的投照映射中不被稀释，而不是收敛归一。
难怪是命格。命格是天道的栽培的种子，命格就是天道无限碎片的一部分，本身就有无限的基础，若是以命格为基，凝练出了超脱凡俗的三意，以无极归一之法，共振无限并行时空中，所有抵达了这一步的自我”，互相映照，就可以成为————
合道！
道路已经畅通，安靖已经明悟，这就是通向合道的道路，怀虚天道并没有阻拦任何人行走，只是这条路太过艰难，能走通的早就可以合道，而在看似寻常的路途中间，亦有千千万万种类似玄明宇玄天祭这样，一不小心就误入的魔道陷阱。
现在唯一的问题就是，如何将其履行，因为只要走错一步，就是永世沉沦。
这并不简单，即便思路正确，也有许多实际的问题，就象是很多理论上的设计合理，可材料学不过关就无法达成目标，就譬如说那无限之镜”，要映照无限并行时空，本身就需要极其强大的神异。
好在，安靖开发出了洞天法。
洞天本身，就是安靖对自我之道的映照，本就是一个镜，早就与之合道”，只是不够完善，并不完全。
可若是安靖以吞天噬地之法将其吞之，得其原料，以虚中空证之法将其改之，缔成其镜，继而用顺逆时流得到无限的能量，转换为光，再以无极归一映照————活用上之前的五大超迈极境之道，这条路，就走得通！
“以意志开辟第五仙业，在十重圣境之上，开辟新的圣境，如此一来，才能真正的合道！”