“这接引菩萨，究竟是干什么的？”晓渔问。这个尊号让他心中隐隐有不妙之感。
卫渊道：“所谓接引，是引导、是指明方向、是告知正确途径之意。你可以把它视为灯塔、码头与渡船的组合。教外众生，无论仙凡，入我门来的第一步，就要从你这里过，在此地得无上正法。”按照这个解释，这个尊号在三界道统中将是至关重要，属于最高的果位之一。不过晓渔还有疑惑，却不知该如何问，就是“妙悦”两字何解，又为何要放在接引之后。
卫渊似是知道他心中所想，解释道：“众生在你指引下渡过苦海，登临乐土之后，就如弃舟登岸，这时候咱们自然要在码头上准备客栈、饭店、酒馆、青楼，让大家立刻开心起来，得平安喜乐，是为妙悦。”不得不说，卫渊为信徒准备得极为周到，一点不打折扣，且不拖延。
信我，当场就能开心！就是这么霸道。
晓渔总觉得哪里不对，但又说不上来。
此时少阳星君又有不同见解了，他和晓渔原本的想法一样，并不拒绝果位。卫渊这三界道途上承王佛，在少阳星君眼中这就是王佛的旁支。
将来若卫渊归位，以王佛的位格，身边少说也能点出几个大菩萨位。以晓渔天赋，其实登仙是颇为勉强的，而若能得一个大菩萨果位，那别的不说，光是寿元就能翻上几倍。到时少阳星君水涨船高，不是没有重归星宫，占据主位的可能。
但少阳想要的是已经立下的那个斗战菩萨，晓渔也倾向于那个果位。毕竞那是靠自己一场一场斗法打出来的位置，深合晓渔性情。将来胜得多了，就能上斗战殊胜尊号，也是大菩萨位。
现在少阳星君一撺掇，晓渔心思就有所动摇，道：“我觉得，还是那个斗战果位适合我。”卫渊一怔，道：“明显是接引更适合你啊！再说，斗战果位的位格不高，现在看起来是一样的，但在未来，斗战至少比接引低一阶。”
“为何会如此？那你把斗战提上来不就行了？”这是少阳星君问的。
卫渊略一思索，然后道：“这句是你那乡下法相问的吧？也罢，他识见毕竟不足，我就跟你说说这其中的道理。”
少阳星君大怒，但有前车之鉴，这次怒了之后，并没有表现出来。他心下冷笑，打算听听卫渊能说出什么高论来，敢说他这星君化身见识不足。卫渊道：“我之大道证在未来，因此这些果位都不是随便设的，必须符合天道大势，且要符合未来意象。比如当下大汤之民，九成九九都是农人。那么司雨露、禾苗生长的众果位必然信众广泛，果位位格可以定得极高。
但在青冥，农人现在就只占一半，放眼未来，修士当中司农职的或许不到一成。所以青冥要设果位，司农之位就要比司工之位低一阶。否则现在就是立下了，将来也是不稳，还是会落下去，反而会有大祸。”道理晓渔都明白，但依然不能解释前面的问题，于是再问：“斗战这果位是自己打出来的，接引不就是站那发光就行？斗战凭什么要比接引低一阶？”
卫渊自不会说，好几个离世之岛的结果和诸界繁华的推衍结果都证明，像斗战这种在一线拚命的，就是混不过那些在君王佛祖身边站着的。就算只会发光，那也是给佛祖照亮。
漫长历史中，就算斗战一时能出头，后面也会迅速被按下去。
人间也是如此，诸国都有以文制武的传统。这算是大势所趋，卫渊没有走到那一步之前，也无法违逆大势。
卫渊想了想，对晓渔道：“接引肯定比斗战要高，将来我教发扬光大，信众知道最多的，除了我就是你了。能打的不如长得好的，就是这个道理。”
….”晓渔明显不信，但又不想反驳卫渊。毕竞接引这个靠脸吃饭的果位，卫渊第一时间来找的是他，让晓渔很难压住嘴角。
卫渊再想一想，道：“你这样想，人间君王身边一群文臣一群武臣，能做到这个位置，大家其实天赋都差不多。但武臣八分心思都在打仗上，而文臣八分心思都在君王身上，所以你说，谁能胜出？”晓渔并不十分认同卫渊的说法，但眼下现实就是接引比斗战位格要高，所以他没得选，只能做接引了。接下来卫渊给晓渔讲解了果位玄妙和相应神通，并且正式将晓渔一缕神魂刻印在接引果位之中。这道果位给晓渔的第一道神通就是光照四方，能够破除虚妄、驱逐邪祟。有这道神通在身，晓渔对一应幻境、迷魂、荡魄之术都有很强的克制之力。不光晓渔如此，所有被果位承认的信众都能得到类似加持，并且对净土度化的抵抗格外强大。
其次就是接引，只要在晓渔神通范围，讲经布道的效力都会大增，人们很容易就能进入大欢喜状态，从而成为信众。若是晓渔亲自开坛讲法，那效果只能用一句话形容：绝无漏网之鱼。
第三道则是长驻神通，不需要刻意引动。只要看到金身法相的，都很容易对三界教心生好感，从而皈依。
神通加持完毕，卫渊即道：“好了，活还糙了点，但是能用。现在赶紧召急你摩下所有校尉以上军官，先讲法再布置战术。”
晓渔默默地离开了喜乐天，然后在中军大帐中默默坐着，不知在想什么。一个时辰之后，他才下令召集全军将领，依照传下来的果位法仪布置法坛，先给众军官开坛讲法。讲法之时，晓渔高坐上，身周空间不断涌现朵朵莲花，身后更是隐隐有一尊高大金身显化。诸军官只看了金身一眼，就生大欢喜，大安乐，对晓渔所说信受奉行。
布道讲法完毕，晓渔收了神通，然后愕然发现自己居然和在场所有军官都有了无形的联系。那是基于喜乐天的因果联系，玄之又玄，却又真实不虚。
这几百名军官心中所思所想，晓渔都能模糊感觉到，而若是集中心神，消耗一点刚刚入手的香火愿力，晓渔就能清晰知道他们心中所想。若军官们先念颂果位尊名，则所祷告内容可以清晰传入晓渔耳中。有此发现，晓渔索性一不做二不休，又召集了全军百夫长以上军官，再开了一场法坛。少阳星君则是大吃一惊，担忧晓渔新得果位之力不久，负担不起这上千名信徒。
要知道这些军官可都是道基修士，按照香火神道原理，他们一人就能抵得上数千普通信众。信众数量多了，对于香火神同样是巨大负担。历史上香火神道行不足，受不住信众万千杂念冲击，从而疯狂的事例比比皆是。
但晓渔是为了接下来的大战做准备，直接将少阳星君的意见搁置，坚定地开启了第二次法坛，然后军中两千余名道基军官，外加陆陆续续来旁听的三千余人，全都成了晓渔的信众。
讲法完毕，走下法坛的一刻，晓渔感觉身如轻烟，竟没有丝毫负担。这一结果，让少阳星君和晓渔全都沉默了。
晓渔的目光随即扫过整座要塞。除了放到外面的部队，要塞里还有十四万人，其中模板四万……“要不，开把大的，面对全军讲法？”晓渔思索着。
少阳星君大惊，拚死拦下。最后晓渔妥协，决定再开一坛，只面向道基。
于是算上这一坛讲法，晓渔两日三坛，度化数万道基。
随后晓渔根本不等卫渊援军，放弃要塞优势，直接率军四处出击。大军分成数十支部队，分进合击，彼此配合出神入化，十余万人如同一人，迎头击溃了辽族北方和东方大军。
双方近百万大军混战成一团，你中有我，我中有你，战局混乱不堪，北辽一众大将，根本不知道自己的部队都在什么地方。
一处阵地上，上千青冥军士火力凶猛，死守防线。辽骑一轮轮冲击，除了丢下一地尸体，全无战果。就算他们拚死冲进了阵地，然后就看到青冥战士顺手提起脚边的巨盾，瞬间化身巨盾枪兵。然后双方肉搏，辽骑居然不是对手。再打退辽族一次进攻后，指挥副将找个僻静角落，盘膝而坐，在心中默念：“南无接引妙悦菩萨！我部现在位置是xxx，XXX。正面之敌约有两万，敌人侧方XXX方位有漏洞。谁在附近，可以从那里插过去抄敌后路。”
数息之后，这副将意识中就响起晓渔的声音：“四十分钟后包抄到位，四十五分钟后发起总攻，你部配合反击。”
这副将当即长身而起，精神大振，叫道：“大家都打起精神来！友军已经在包抄他们后路了，我们再顶两轮冲击，然后就反攻他娘的！我再说一遍，一个不留，全部杀光！”
如此场面，在整场战局中不断出现。晓渔指挥下的青冥军就如一个长着复杂口器的怪物，不断将北辽大军切碎吃掉。
大军整体则是化作一把巨大镰刀，划出一个巨大弧形，把北辽溃兵驱赶向南方。这一战不光将辽族东方五十万军团击溃，还把北方军团切下来一块，一起赶入了南方。
此时的卫渊，每时每刻信众都在增加，黄泉的伽罗则是忙到冒烟，依然处理不完一团一团从转生之门中涌出的魂魄。
北方要塞中，晓渔坐镇中军大帐，全天都是闭目静坐，完全足不出户，只是身上气息时不时会突然下降一截。
这是部下将领遇到了北辽强者，于是自晓渔处借来佛力加身迎战。这些将军校尉都相当于晓渔的直接核心信众，能够直接自晓渔处得到加持。因为人数众多，所以经常将晓渔刚得的果位之力抽空。不过佛力一空，即会自喜乐天源源不断地补充，转眼间又补满了。
而部下将军本就善战，得果位之力直接加持后个个战力飙升，再加人数众多，居然一路追着北辽打。整场战斗，竟无须晓渔出手。
只是数日下来，晓渔明明没说一句话，却有种喉咙冒烟的感觉。
大战持续整整十余日，晓渔倾巢而出，率十五万部队将百万北辽铁骑打得落花流水，阵斩二十余万，另将七十余万辽骑赶到了南方。
此时卫渊五十万援军终于赶到，封住了出口，将整整一百六十万辽骑围住。
随后卫渊给北齐边关诸将写了一封信，言道自即日起，直到灭掉这部辽骑为止，北齐西境所有边军，不管任何理由，都不得离城十里。
若有违反，即视为对青冥宣战，等卫渊灭掉这部辽骑，就会大军东进，将违令将领夷族。送信使节，最后都会留下一句话，让边军诸将好好想清楚，是听齐王的，还是听青冥的。