道士眉头一挑，显得很是意外。
徐完要见自己？
他如何敢的？他分不清正魔了么？而且他还敢派使者来老君山面前撒野，真是胆大包天。
只不过，对于出现在山门外的魔头，安教主只说驱赶，却不说打杀，这也很能说明问题了一一北邝山的实力怕不是一般的强劲。
“来的是谁？”
道士问。
“是鬼国的一位鬼王。”
安知余回答，语气中满是嫌弃与憎恶。
程心瞻点了点头，他知道，在北邝山里称王的，都是四境修为，这就难怪安知余也不敢说直接打杀的话了。
“那劳烦安教主转告那鬼王，让他告知徐完，就说先来后到，我当下在老君山做客，无暇见他，叫他于黄昏时分挑个地方，我可以与他见上一面。”
安知余闻言脸色一变，连道，
“真君，您真要见那徐完？这又是何必，那等阴邪妖魔，不用想也知道，就是见真君您扫荡了南方，过江北上了，又以霹雳手段诛杀了鸠盘婆，大有扫荡北方之势，这肯定是心慌了，讨饶来了，您又何必理会？”
程心瞻闻言笑了笑，他知道安教主说的应该是不假。在自家建成鬼谷听地观后，河洛诸宗是第一个坐不住的，排着队的络绎而来，个个态度恭谨，携礼请安。但话里话外，这些宗派说的都是北邝山如何猖狂跋扈、奸黠狡诈，鬼国如何根深蒂固、为害一方。旁敲侧击之间，都是问真君下一步是不是就要对鬼国出手了，也来一场犁庭扫穴，还河洛以安宁。
而实际上，程心瞻也确实是这个想法。
北邝山太靠东了，就像是一个出了头的椽子，而且还扎在一众正道灵山的边上，最是叫人瞧不过眼了。这个鬼国，好好的安生旁门不做，非要入魔，而这一入魔，其地势位置就很显眼了，离北派的传统大营太远，离正道的根基灵地却很近。那在这种情况下，即便是这个椽子很硬，那程心瞻也得先给拔了。北邝山一除，河洛诸宗就都活了，不必日日看家坚守，目光与精力就可以往西边放放了。与之相反的，没了北郎山这个东方门户，陇东的其余魔宗也就待不住了，势必要往西方收缩回退。而这样一来，陇东残余的正道势力也都能活过来了。
另外，北邝山突然转旁入魔，因为其极靠东的地理优势，给北道打了一个措手不及，在前期占下了许多优势，为北派占据两陇提供了很大的助力。但同样的，现在战局陷入僵持之际，程心瞻过来了，那北邝山极靠东的地理位置又变成了劣势一一这是个四面合围之所，只要程心瞻能破了大阵，诛杀或牵制徐完，那剩下的鬼将鬼兵就一个都跑不了。再者，北邝山是秦岭的东段北支，拿下北部山对于程心瞻在北方的合道大计以及对于整个北派的犁庭扫穴都起着至关重要的作用。
只不过，话虽如此，但北部山可不好打。
这个鬼国非同一般，早在汉时就已经有了雏形，后面地盘越来越大，实力也越来越强，据说在唐前的时候，关系就已经直达地府了。那时候，北邝山的地仙与鬼仙层出不穷，乃是仙宗一流。别的不必多讲，就说这北部山曾经有两个外号，一个叫「西泰府」，一个叫「十一殿」，就可想而知其实力了。虽然说，自地府隐遁后，这北邝山失去了靠山，地位和实力都是一落千丈，降为道宗一等，如今更是自甘下贱，沦为魔道之属，枉对祖宗威名。只不过，瘦死的骆驼比马大，这话用来形容北邝山是最合适不过，其仙宗底蕴尚在，时隔多年至今，鬼主徐完又证地仙，达到世间顶峰层次，叫人侧目。
而最重要的是，北邝山这处立世七千年的鬼国，是曾经直通冥界的亘古阴土，背靠秦岭崤山，面对黄河大渎，实在是块风水宝地，蒂固根深。要说打得他不敢出山露头，这倒是容易，可要说彻底拔除，来一场犁庭扫穴，这真不是一件简单的事。如果说要只靠一人之力，那即便是当下的程真君也没有十足的把握。但是，犁庭扫穴又是一定要做的。如果只是逼其封山不出，那这方鬼国入魔就全然没有代价了，这对正道声望可是一个不小的打击。另外，这次如果不明正典刑，那往后鬼国依旧可以随时易帜，这是程真君绝对无法接受的。
所以，这就得借用河洛诸宗的力量了。
于是，真君出山过来了。
这一次外出，就是要谈怎么打北邝山。
只是，河洛诸宗访问鬼谷的心思太明显，自己回访的心思也很明显，明显到徐完已经坐不住了。“知己知彼，百战不殆嘛。”
道士笑着说。
既然徐完送上门了想说见一见，那见一见也没什么不好，且看一看这地仙鬼主到底是何等人物。而安知余听到程心瞻这般说，顿时放心不少。北郎山难不难打，他心里自然是最清楚不过的。他现在就怕那冥圣徐完忌惮程真君的赫赫战功，主动来服软，而程真君为了省事与保全威名，也顺势答应下来，那可就麻烦了。
让徐完收敛凶焰，这自然是好事，但却是治标不治本。凡事有一就有二，北邝山敢冒天下之大不韪入魔，那日后必定会接二连三。有这么个恶邻在侧，河洛正道诸宗，往后谁还敢睡安稳觉？
好在真君圣明，不曾上当。
至于真君所说先来后到，让北邝山且等，更是让安知余颇为受用，笑意愈胜三分，连擡手，“是贫道多嘴了，真君，请。”
等拜了老君，三人便围案而坐，饮茶长谈，话语间，多是程心瞻问，安、陶两人答。又因为有鬼使求见一事横插进来，所以几人知道事态已经颇为紧迫了，所以也不再客套攀谈，直接就是开门见山。程心瞻所问内容，无非就是北邝山的历史渊源、现下实力、大阵覆围以及镇派法宝这些。这些内容，其实在前些日子，王屋山教主辛能容去拜访鬼谷岭的时候，就跟程心瞻说过，此时再问，就是查缺补漏，从不同视角去看待北邝山的实力与特点了。
再然后，程心瞻便是要探探老君山的底，如果自己要有大动作，老君山能出多少人，能出多少力，又能响应到什么程度一一这很重要，南方海波未平，龙虎山狼子野心，八桂百废待兴，这些地方都需要有人镇守看护，再加上南北两方的天然隔阂，自己能来北方除魔，却是不可能再从南方抽调多少人力物力过来。而老君山自是明白这个道理的，见程真君一直详细询问北邝山相关事宜，这两位就意识到真君这次肯定是要来动真格的，所以是大喜过望、知无不言。然后对于真君对自家家底的询问，同样是毫无保留，直说愿意倾力配合。
于是，这场谈话极为顺利，宾主尽欢。直到太阳西沉，程心瞻在仔细交代了一番后，这才起身告辞。
“真君，一些特产薄礼，不成敬意，还望收下。”
临走前，陶思永递上了几个礼盒，且笑道，
“之前跟真君说过的，就是茶叶，钱串，还有我们老君山特色的银镯银锭，一些不值钱的玩意。”程心瞻点点头，都收下了，同时也拿出了自己给老君山准备的回礼。
一件竖幅画卷。
“贫道手作之物，亦是聊表心意，还望莫要嫌弃。”
而安、陶两位又怎会嫌弃，不曾想还有回礼可收，更是真君亲笔手作，当即面露大喜。心道真君实在是个讲究人。安知余难以说出推辞之类的话，只两手接过，连连道谢。
程心瞻遂乘狮离开，两人相送至山外。
两人于云海之上留步，目送着真君离开，直往老君山之北、洛河锦屏山渡口方向去一一那是徐完定下的会面之地。此时日薄西山，黄昏光柔，但见晚霞之下，那狮驾踱步优哉游哉，真君背影闲适清绝，仿佛只是去游河会友一般，哪里有一点像是去见一个地仙鬼魔的样子。安知余不由感叹，
“真神仙人物也！”
陶思永亦是频频点头，然后又看向安知余手中之物，面露期盼，连道，
“掌教，快打开看一看真君的手作吧！”
安知余亦是极为期待，不等入山，就地打开，动作小心轻柔。
“哗”
卷轴打开，柔和的法光混着夕阳映在两人瞳孔中，清晰的显照出两人眼底的惊喜。
这是一幅《老君骑牛图》。真君笔法飘逸，线条精简，只寥寥几笔，便将老君之平和、青牛之随性给惟妙惟肖地表现出来。老君山为八百里伏牛山脉主峰，真君赠一副《老君骑牛图》，实在是恰到好处。
此外，这是一副竖卷，老君骑牛占了中下画幅，在卷轴顶上，还有一篇云隶所书《太上老君说常清静经》，一笔一划，尽显功底。
“真君有心。”
陶思永由衷感叹着。
不过，这时候安知余却没有出声应和，他的目光一直在紧紧盯着老君骑牛之图形，进入忘我之境，久久无法自拔。等过了好长一段时间后，他才出声询问，
“思永，你看这图，是一张符，两张符，还是三张符？”
陶思永闻言一惊，再去看那画，嘴上却是问道，
“哪里有符？”
河洛有两条大河最为有名，第一条当然是河渎，这第二条便是洛水，河洛之名便是由此而来。洛水自古流淌，见证了太多惊天大事。此水陪伴过伏羲圣皇推演八卦，孕育过上古宓妃洛神，见过黄帝铸鼎，历经禹王治水，听过商汤伐夏的呐喊，也全程见证了商王朝的崩塌。至于今日，见证一个小小的五境道士与一个没名堂的地仙阴鬼在此见面会谈，实在是不值一提，这于洛水而言，便同春风秋月一般平常。在洛水的中下游，一个叫宜阳的地方，于大河南岸有一个不太知名的小山，当地人称之为锦屏山，这里有一个渡口，就叫锦屏渡。如果在地图上，把北邝山和老君山连成一条线，此线与洛水会有一个交点，这个交点，就是锦屏渡了，也即徐完提出的会面之所。
程心瞻来到这里，乘狮下降，落到锦屏山上。
此时，他看到，在宽阔的洛水对面，也有一座不起眼的小山，小山顶上，已经有人在等候了。山不起眼，人起眼。
这个人的穿着打扮甚是奇怪，身穿一袭白麻长袍，素净无纹，脚踏着黄草编的六耳草鞋，腰间系一根由白葛细藤编成的腰带，头上戴一顶雪白的九梁巾，俨然是一袭半道半俗的丧服！
至于这个人的本身面貌，也很奇怪，细眉，长眼，薄唇，脸颊消瘦，棱角分明，肤白若雪，英俊是极英俊的，但又透露着一股阴冷与狞厉，一副不太好招惹的模样。
不出意外的话，这个人就是传说中的鬼国之主，冥圣徐完了。
在近千年以降，神州大地上有三个最有名的阴族异修，一个是僵尸得道的妖尸谷辰，一个是游魂得道的冥圣徐完，还有一个是骷髅得道的白骨神君。在世俗朱明建国之前，这三个都是五境，那时候，谷辰早已入魔，徐完还是旁门身份，白骨神君混迹在吐蕃，与八苦明王称兄道弟。现在，前两个皆已成魔，而且一个化作土地仙，一个证得地仙，程心瞻都已经见到了。至于白骨神君，早在元末明初，三丰真人与长眉真人联手荡魔的时候，这位就隐匿起来不知所踪了，至今杳无音信。
而当道士在打量丧鬼的时候，冥圣也在眯眼细瞧着真君。
山君狮驾，披鞘挂剑，莲花宝冠，弥罗仙衣，美少年，真俊色，敛神光，好仪形。就这气派，谁见了不是先自惭三分？
世说真君不过五境，但此刻六境冥圣隔水面见，却是完全看不透底。
“真君，北邝山徐完，有礼了。”