王阐的提示，徐永生大约能明白其中道理。
大乾皇朝立国之前的皇朝，维系时间较短，不足百年，但好歹还是一统天下。
而再往前，这片大地则是非常漫长的分裂状态，长期南北朝对峙。
其中北朝甚至还分为东、西两面，有过长时间的较量。
最终以西统东，再以北统南，方才最终结束分割对峙的时局。
韩振体内与魏氏有关的神剑，便是当年北朝还西东分割时，西北一朝八柱国神兵之一。
前朝起于西北，而大乾皇朝龙兴之地虽然在河东晋阳，但同样也是西北一系。
乾廷帝室秦氏一族祖上，正是当年西北一朝八柱国之一。
而东北一带，彼时最核心的地区则是河北、山东。
因为历史遗留问题，那里可能存在少数埋没于民间的武道绝学，乃至于一些不同于现在大乾朝规制的儒家晋升典仪。
皇朝更替之下，固然有些世家流传千古，屹立不倒，但同样也有另外一些家族，最终湮没在历史长河中，就此断了文脉甚至血裔。
而这些世家可能残存下来的典籍奥秘，便是王阐先前寻访的对象。
只是他运气可能比较霉，脸有些黑，几年下来一直没有收获，于是最终放弃。
但如果徐永生有意向，王阐也不介意鼓励和帮助他。
哪怕二人都是有朝廷正式品轶在身的武学宫讲师……
至于江南方面，道理是一样的。
以北统南，南朝覆灭后，不论皇室还是当地名门世家以及南朝权贵，或是被北朝俘虏，或是流散，或是归顺于北朝。
很多儒家晋升典仪和武学秘籍，同样在战乱中流入民间。
之后包括大乾皇朝在内的两个皇朝，针对如此情况都有所清剿和搜集。
到如今统一天下的皇朝已经是又一次更迭，数百年过去，所余者有限，寻找自是不易。
王阐自己没有成功，介绍给徐永生，更多也是出于碰碰运气的考虑。
而对徐永生来讲，谛听收集消息的范围有限。
不提上一个定都于东都的皇朝，就光说大乾皇朝开国以来，河洛被大乾，大坤，再大乾这样翻来覆去的洗了好几遍，民间传承自然少之又少。
自己当初能得到一个九品晋升八品的民间儒家法仪，已经算是运气好了。
有王阐推荐，徐永生便考虑以后找时间和机会，亲自走一走山东、河北、江南。
到了那片区域后，再试试看虚幻谛听能不能因此有所收获。
只是他无法控制谛听每晚究竟带什么消息回来，因此这事某种意义上来说同样是碰运气。
虽然为王阐感到遗憾，但他不好开口建议王阐再多等几年，等他试试看。
一方面他不好解释其中缘由，另一方面眼下也不知能不能有收获，什么时候才有收获。
至于说北、东、南三个方向先选哪一个。
徐永生当前的打算，是先选江南。
原因在于……顺路。
他脑海中神秘书册第二页上神兵图的提示，这段日子以来，发生了变化。
原本靠近自己的线索，不断向西北而去，并且是一去不回头。
随着双方之间距离变化，最终超出一定极限，神兵图针对新线索的提示，骤然大转弯，变得南辕北辙。
提示指引，从西北方向，突然变成徐永生的东南方向。
假定接下来两条线索都是李二郎相关图谱，当前变化估计是第二幅李二郎图谱一路向西行，同徐永生之间的距离变远，超过了他跟原本较远的第三幅李二郎图谱之间的距离，于是神兵图优先指引更近的一方，便自动切换了位于东南的第三幅李二郎图这里。
按照距离估算，徐永生跟位于东南的第三幅李二郎图谱之间，其实也颇为遥远，对方极可能在岭南之地……
这第三幅李二郎图谱，眼下倒是安安静静保持不动，只是不知具体收藏在何处，有待将来徐永生亲自过去查探一番。
眼下倒不急于一时，他先专心养花栽树，救活一株株枯萎的草木，以完成儒家修行第四层“仁”的相关历练。
除非这位于东南方的第三幅李二郎图谱也改变位置，否则徐二郎将来总是要往南边出一次远门。
届时可以顺路在江南一带乃至于岭南一带，寻访大乾朝廷规制以外的儒家晋升典仪，且看谛听图还能否给自己带来惊喜。
当前，徐永生先继续自己学宫讲师的生活。
朔方，灵州城。
郡王府内，坐镇朔方军的灵州郡王谢峦，这时正背负双手，注视面前桌案上的地图。
他的长子谢华年，立于一旁。
“北疆国泰民安，河东常节度晋升武圣之境，我们或该退一退，免得树大招风，齐王殿下那边，也可规劝少许。”谢华年开口说道。
谢峦微微颔首，神情略有些担忧：“齐王殿下近来同姜氏，冲突越来越激烈了。”
虽然谢峦本人也同国相姜志邦有私人恩怨，但北疆平靖后，谢峦面对姜氏反而更退让少许，双方暂时相安无事。
谢华年这时的视线也落在地图上：“时隔不到两年，陛下便再次有意在西北方向动兵么？”
谢峦：“陛下的想法，先东后西，先北后南。
东北和正北当前已经平靖，如果再解决西北方向的异族，那接下来就可以专心对付西南了。”
西南石林国不大，但因为地域原因，是个难啃的硬骨头。
而雪原异族，更是如今大乾皇朝的头号外敌。
大乾皇朝先稳定北方边疆后，就要开始谋划着再同西南边一大一小两个强力敌人重新争一次高下。
纵使不能彻底消灭雪原异族和石林国，也要争取在西南边疆打出至少几十年的太平光景。
对这个整体大方略，谢峦、谢华年父子也认同。
只是他们不能只考虑对外。
此前种种迹象看来，当今陛下对灵州谢氏还是非常信重的。
但是，他最宠信的还是姜氏。
谢峦之所以对姜志邦一个三品大宗师面上退让，原因正在于此。
从当前情况来看，双方虽然常有小摩擦，但都无足轻重。
唯一问题在于他们同齐王秦太过从甚密。
燕王秦罗被正法后，皇长子齐王秦太眼下看来最得乾皇看重。
谢峦一方面本就同秦太相交于青年时，乃是多年的私人密友，另一方面同样需要考虑未来。
固然有燕王秦罗和幽州郡王张慕华、平州郡王李崇文的前车之鉴，可如果齐王秦太将来能荣登大位，自然是另一番说法，如今主动切割，届时怕是不好见面。
只能说，当初年轻时感念于同袍上阵的情谊，已经同齐王秦太纠葛太深，没有成为当今乾皇秦泰明的孤臣，那么现在就只能继续走下去了。
但齐王殿下那边，谢峦该劝的自然还是规劝。
“河东常节度那边晋升二品武圣，也可以帮父亲分担北方的隐忧。”
谢华年言道：“燕然、云卓都被重创，按理来说一年半载时间不够他们恢复元气。
但如果大乾对西北用兵，难说他们会不会有少数人马前来袭扰，浑水摸鱼。
有河东常节度盯着，燕然、云卓人便不敢轻举妄动。”
谢峦轻轻颔首。
片刻后，他视线从地图上收回，转而看向自己的长子：“你那里，准备得如何？”
谢华年答道：“已经准备妥当，不过，增补《岁时祭礼疏》容易，费时费力的是要到其他州郡去厘正各地祭祀规格流程。”
儒家武者修行，如果成就第六组“礼”之编钟，想要再向更高武道境界突破，则需完成相关历练：
参照古礼修订增补《岁时祭礼疏》，厘正各州郡祭祀规格流程，消弭僭越混乱。
虽然不至于要将全国各地州郡全部走遍，但整个大乾连关中京畿、河洛都畿在内一共十五道，至少每一道都要选出几个州郡作为代表。
身为儒家四品宗师，谢华年修持儒家五常，主修者，正是五常之礼，当前积累六组礼之编钟。
他眼下距离三品大宗师之境，除了四品晋升三品的儒家修身典仪之外，还差最后一个环节，便是第六组“礼”之编钟的相关历练。
这项历练牵扯的人事、时间还有地方太多太广。
谢华年此前一直辅助父亲处理朔方政务、军务。
平靖北方的大战之后，去年他又主持内地民户迁来朔方。
直到如今，一切都走上正轨，他方才略微轻松些许。
“既然都准备好了，那就开始吧。”谢峦言道。
谢华年视线重新看向地图：“眼瞅着西北便要再启战事。”
谢峦：“不忙，你先从朔方周围近处的地方开始，届时再细看环境。
何况二郎即将突破至四品宗师境界，或可为你我分忧，那样一来，你正好尽快完成历练，为突破三品做准备。”
想到灵性天赋层次也从上乘提升到入圣的谢今朝，谢华年面上亦露出笑容：“是，父亲。”
谢峦徐徐说道：“你成就二品儒家武圣在望，我谢家奠定文脉的曙光已现，这种时候固然不可急躁，但也需不断前行。”