唐伯虎自去年冬天，就跟苏录请了长假，在家闭门谢客，埋首苦读，连祝、文二位至交，也足足三月未曾登门。
他这次进考场，不是求什么功名利禄，而是要洗去弘治十二年科场案的污名，让那些曾经指着他脊梁骨骂“卑鄙无耻、考试作弊’的家伙看看，凭他唐寅的才学，根本无需旁门左道便能高中！
见唐伯虎出来，祝枝山笑嗬嗬打量着他：“这辈子都没见你这么认真过，看来势在必得呀！”唐伯虎点点头，没说话。
“伯虎，都准备好了？咱们出发吧？”文征明也起身道。
“好。”唐寅这才应了一声，三人先拜了文昌帝君的牌位，又给徐祯卿上了柱香。
青烟袅袅中，祝枝山嘟囔祷告道：“昌谷贤弟，今日我们三个不成器的，又要去闯那贡院棘围了。你在天有灵，一定要护佑我们……起码中一个吧。”
文征明看他一眼，似是埋怨他许愿都不能多加两个。
“别看我呀，咱们这些人考运坎坷，能考上一个就谢天谢地了。我要不是为了陪你们，打死我都不再去遭那份罪了。”祝枝山却笑嗬嗬道。
“唉，确实。”文征明想到自己七次乡试不中，还得跑到京城来才能混个举人，不由叹气道：“我也就是圆个梦，考中考不中就这一回了。”
唐寅也缓缓点头，目光坚毅道：“我也一样。中与不中，这都是我今生最后一次赴考了！”“好！那今日，咱们兄弟三人，就最后一次闯龙门！”祝枝山说着与两人并肩出了大门，又有些惋惜地叹气道：
“要是允文贤弟在就好了，我们还能凑四大才子。”
“他儿子都中状元了，还考个什么劲儿？”文征明道。
“也是，说不定这科状元就轮到我儿子了，那我也可以名正言顺的不考了。”祝枝山便妄想道。..…”唐伯虎横了他一眼，没有说话，今天这重要的日子，不适合骂街。奔赴贡院的又何止他们几个？
浙江会馆里，张璁结束了打坐，神色平静地走出房门。
这已是他第五次会试了，从青葱少年考成了中年人，身形也微微发福，眼中却依旧燃着不灭的火焰！江西会馆中，桂萼最后检查了一遍考篮，这才放心地跟着同年踏出了院门。
这是他第二次入京赴考，脸上写满了志在必得。
河南会馆里，第一次参加会试的高尚贤，正紧张地拉肚子，外头的同乡在不耐烦地催促他。还有来自南直、湖广、四川、福建、陕西……全国各地的数千名举子，满心忐忑又充满希望，从京城的大街小巷赶赴那座决定他们一生命运的贡院！
天光大亮，贡院外帘一片喧闹，成千上万举子、官吏、兵丁，搜身、入场、找号舍、钉号帘，不到中午消停不下来。
内帘中却一片静谧，无事一身轻的考官们昨晚畅饮达旦，吟诗作对，一直到凌晨才散，这会儿都在各自房里呼呼补觉呢。
清和院中，苏录却早早起来，跟着宋小乙打了一套强身健体的八部金刚功。然后简单吃点早餐，便坐在桌前开始写字。
不知不觉日上三竿。见苏录终于搁下笔，宋小乙这下轻手轻脚进来，给他续了杯茶，禀报道：“大人，康状元在外头，等了好一会儿了。”
“哦？不早说，快快请进。”苏录起身走到房门口，挑开帘子把康海迎进来，一脸歉意道：“让对山兄久等了，真是不好意思。”
“无妨无妨，我也刚来。”重生后的康对山格外通人性。
苏录又吩咐一声道：“往后对山兄来了直接通报，不要等。”
“是。”宋小乙应一声。“大人言重了，我还是按照规矩来吧，不必搞特殊。”康海受宠若惊地拱手道：
“大人昨晚吩咐下官，今天来聊闾报的事情。”
“对对，不过昨晚看对山兄喝了那么多，我还以为你这会儿起不来呢。”苏录笑着请他坐下，让宋小乙沏一杯浓茶。
“虽然不值得夸耀，但下官这几年借酒浇愁，歪打正着把酒量练出来了。”康海自嘲一笑道：“没想到大人竟天生海量，那么多人敬你酒都面不改色。”
“我呀，是从小闻着酒味长大的。”苏录大笑道：“我们老家那就是个大酒坊。等出去了，到我家尝尝我们的二郎酒，咱不是吹的，皇上都喜欢喝！”
“固所愿尔不敢请耳。”康海赶忙应下，然后正色问道：“请问大人，间报……”
“哎，先不谈那个。”苏录却摆摆手，整理一下桌上的书稿，递给他道：“帮我看看这个再说。”“好。”康海赶忙双手接过来，其实他刚才就在好奇苏录在写什么。但他又不是小孩子，苏录不让看他是不会乱看的。
这会儿让看了，才发现原来苏录是在默写《礼记》，还附上了详细的注疏……
“大人这是在温习经义？真是太认真了……”他不禁赞道。
这种行为不算稀奇。很多考官因为丢下书本多年，入场后，都要临时抱佛脚，以免阅卷时出丑。苏大人这些年忙于天下大事，想来经义早就生疏了。为了状元的脸面也得临阵磨磨枪啊……苏录却笑而不语，康海便又仔细一看，不禁有些奇怪，“这注疏看着很是眼生，既不是郑注孔疏，更不是《集说》，也不是《义疏》……”
“你当然没见过，因为是我自己瞎注的。”苏录这才笑道：
“当年读书时，我的本经是《礼记》，深感官定的《集说》，考证不精，错漏较多……正好又在蜀王府藏书楼里，有幸看到了许多珍贵的史料，就萌发了重注一本的狂妄念头。”
“结果这活计远比想象的难，这几年但凡得点空，都耗在这上头了。幸亏拙荆是蜀中第一才女，帮我省了好多功夫，上月才攒成了这部《礼记章句》的初稿。不成体系，漏洞百出，贻笑大方。”他接着道：“不过总是一番心血，还是想带来请梁阁老、对山兄，还有诸位前辈斧正一番。谁知考官入场也要搜检文字，所以只能改为入帘后默写出来……”说着他诚恳求教道：“这两晚上加一个上午，我已经默写出一部分了。对山兄于三礼之学造诣最深，正好帮我瞧瞧，若是实在不堪入目，我就烧了它，省得丢人现眼。”
“大人太谦虚了。”康海忙笑道：“您的才学，天下谁人不知？便是随手劄记，也定有过人之处。”说着他便认真翻看起来，打算看上几页，再找合适的角度夸一夸……毕竞苏录于他有再造之恩，哪怕这书稿真的水平一般，他也绝不会说半个不字。
可以他的功底，只消沉下心来，稍一细读，便立刻察觉到这部书稿绝非凡品!！
就说开篇第一句“毋不敬，俨若思’。
郑注孔疏仅随文释义，谓“敬者貌恭，俨者容庄’，虽得字面之意，却未探本源。
陈浩的《集说》更是只引朱子“主一无适’之语，空谈「主敬’之义。将一个贯通天人、统摄礼制的核心概念，窄化为单纯的内心道德修养。
后世读书人自然无从得知，“敬’字便是整部《礼记》的题眼；就算先生教了，也只是知其然，不知其所以然，对理解礼学没有什么帮助。
而苏录的注解，一出手便非同凡响！
他先从训诂正本清源，引《说文·支部》“敬，肃也，从支苟’、徐锴系传“苟者，自警敕也’、《释名》“敬，警也，恒自肃警”……说明“敬’的本义是心存戒慎、时刻自省，而绝非仅仅外貌恭顺。又补郑注之缺，释“俨若思’为心有所持、志有所定一一心存敬畏则神思不散，神思不散则容貌自庄。所以这是内外一体的知行功夫，而非宋儒“静中养出端倪’的空寂之学。
训诂既明，他再引三礼互证，写道一一《周礼·天官》大宰“敬事而信’、《仪礼·士冠礼》“敬冠事’、《礼记·祭义》“敬神明’，足见“敬’上承天道、下接人事，内修心性、外治家国，是贯穿五礼、统摄万行的根本准则！
这一笔注解可谓石破天惊，非但纠正了宋儒以来的学术偏误，又为后世治《礼记》者指出了明路：一是方法上，要打破宋学“义理先于训诂’的桎梏，回归汉学“训诂明而后义理明’的正统，每一个论断都要有坚实的文献依据。
二是脉络上，确立「毋不敬’为全书总纲，所有冠婚丧祭、朝聘宴享的礼制，本质都是“敬’的外化延伸。读书人抓住这条脉络，原本零散的条文便豁然贯通！
三是价值上，明确指出“主敬’必须落实到治国立身的具体事务中，将礼学从空谈义理拉回经世致用！康海不自觉地坐直了身子，没想到自己浸淫三礼十余载、遍览汉唐至今所有注本，才堪堪悟出的道理，居然被一个后辈开篇明义就点出来了！
而且比自己想的明白多了，深刻多了，也高明多了！