“玄清道德神册，这是仙君所留的道藏”
许玄持着这一道金玉册子，仔细观摩，便有了判断。
确实是天盈仙君的亲笔！
示献修在祸祝，与太始之道相关，才能拿起这一道金玉册子，可若是换了外道的金丹来，恐怕是连翻也翻不动。
“道德和功德”
许玄看的入神，身后随之浮现出原始之门，道道光辉满溢而出。
按照册中所记，清燕乃是道德之脉，功德之父，乃是一道极为关键的道统，也是太始大道控摄诸仙的手段。
所谓道德，有三，为辟，为明，为素。
所谓功德，亦三，为福，为禄，为寿。
当今之修士，有气运，有位格，有寿元，能够超凡脱俗和长生久视，就是有功德加之于身！如果让许玄来下一个定义，有功德之人，就与凡俗多了一层难以言说的界限，少染红尘。
按照这位天盈仙君所述，修士的功德...乃是源自于道德。
「清熙」为仙玄之业，让道德衍化，生为功德，使天下修士有超凡脱俗，观览七玄之机。
「浊烝」为凡俗之业，让功德退化，堕为红尘，使天下修士有跌落人间，困于七圣之危。
而清乘与浊蒸位于五太，正好将四轨接通，连成一体！
“高妙，实在是高妙..正常来说，太始之道内的各个果位彼此相连，共遵律法，本该是没有任何撼动之机的一”许玄看着这一道册子，真正体会到了太始之道的宏大！
若是太始诸道完善，那就几乎无所不包，无所不治，天下修士的赏罚生杀之权都被池们所掌握。甚至这体系是用「社雷」为根基，从建设之时就做好了万古不易的准备！
“那么，太阳与禄杰的关系.实际上是道德与功德的变化，而在这其中又自然而然把清烝给牵扯进来了。”
许玄先前受了追伐，借伤悟道，对于整个五太体系都有了感悟，如今得了这一道神册，更是通悟了不少玄妙！
“仙李天的事，必须要关注一”
他转而望向人世，却见北原和蜀地之中各有帝王气机显现，昭然于人间。
“北海事毕，两朝将立，而后仙李天也该落了一”
按照推衍，应该是魏氏的大安先一步建国，一直率军将南方占尽，而后才是大炎在北方复国。在这之前，碧陌早已开始求金了，如果运作得当，届时在仙李天中便还有一位亲近的金丹相助。许玄已经看过了金玉神册和骷髅头骨，最后将那一件衅皿取来。
此器形如浅盘，青铜所铸，雕刻着种种不可名状的鬼神纹路，在中心还有一点干涸的血迹。古巫之器！
在伏皇赐图前，并没有什么清晰的道统划分，世人面对的是庞杂纷乱的大罗，而诸多神圣与仙兽行走世间，天然占有果位。
此时正是人族最黑暗的时代，原始巫术因而诞生，作为人族起家的第一道依仗。
“「祸祝」、「天问」和「灵萨」这三道应该是后来分出的，古人修行的正是最原始的巫术，直指造化神髓。”
要说哪种更利于修行，这般古老原始的东西自然不如冲举飞升，更别论和简明易学的紫府金丹比较了！可这是对于下修来讲。
原始巫术与造化无为极为相近，都是修道，而不求位，是传说中仙君的境界了，对于金丹也大有启发。
“如果是这种法门流传下去，后世修士都不得长生，难撼天地，再也没有如今能够把控一道的伟力，但却更容易走出此界，前往天外一”“是好，还是坏？”
许玄心有感慨，看向了这一件衅皿和头骨。
有这两物，池大可去推敲天纪之时的修行法门，在原始巫术上另有所得。
略略思索，池便自太上阁中取来了两卷道书。
太上奉玄书
太苍两仪经
这两卷道书都出自冲和大道，关乎阴阳，如今随着许玄晋升金丹，其中的内容似乎也得到完善，被仙碑补全。
甚至有超出金丹的道秘！
昔日池看这一卷太上奉玄书，不过是参悟里面的剑典，也不好真正修行，所以不太上心，如今再看，却发觉其中关于剑道的内容只是一部分，真正紧要的是
冲和之道。
不错，这一卷太上奉玄书正是南华大道的根本，随着仙碑彻底复苏，原本难以显化的种种道秘也浮现了！
甚至，里面就有奇恒与阴阳的道论，包括阐、显、消、藏这四功！
“与其说是道论，不如说..是教我如何运用这仙碑的一”
许玄心中大有明悟，往日池只是被动借调仙碑，靠着此器的位格和性质来行事，实在是暴殄天物。可如今池若能参透奇恒，明悟四功，甚至加上池所成的第五功启..
有望仙碑去感应阴阳四象！毕竟，如今已可借玄烝来化阴阳灵物，只是构造过于繁琐，对金丹来说都是难事，只能化出最基础的灵气。
可许玄如果能将太上奉玄书中的冲和大道掌握，大可借助仙碑，随心所欲变化阴阳之物，甚至..触碰到金位！
“这才是紧要之事，也是我同天上那位抗衡的机会。”
少阴之功在于逆转三一，也就是将「太阳」、「太阴」和「少阳」覆盖，由此成就池的真仙。可许玄若是能将这三景之一寻来，让其脱出，大有机会损伤那位的道业！
池看向了另外一道太苍两仪经，往昔不得细看，如今倒是能真正一观了。
这一卷经文倒是简明不少，毕竟是鲲鹏所作，彼时还是金丹，对于许玄来说还是能够理解的，不似冲和大道那般高深难明。
其中除了记载南华所述的阴阳变化，最为关键的就是记载了鲲鹏的道法，名作一一集符化变。昆者，成群也。
朋者，结队也。
许玄借助仙碑，分化玄悉，得了最为简单的太阳与太阴之气，按照其中的道法运转了起来。先是太阴之气变化为一道道晦暗阴符，如若游鱼，聚集成群，正如许玄昔日所见的鲲鱼。
后是这阴符一个接着一个开始变化，成了明亮阳符，最终让整体都朝着太阳转去，化作鹏鸟，由量变抵达质变。
“这是阴阳变化之道，昔日的鲲鹏修的是道！袍后来成为大圣，恐怕也不是坐在哪一道金位之上，而是在阴阳之中！”
“物生谓之化，物极谓之变，所谓化者，就是量增，所谓变者，就是质易。”
“这化变之术，如果用在「灵萨」、「蕴土」等等道统之中，恐怕效用更为神妙.”
许玄正思索着这一道妙法带来的影响，忽觉蜀地有动，帝气冲天。
池望那一处看去，却见戊土之光绵延不断，隔绝了外界窥探。
“看来，马上要建业了。”