杨灿目光灼灼地望着李凌霄，唇角噙着一抹从容的浅笑，音量不高却字字清晰。
“所以李公方才所言，儒术当独步天下，陇上需以儒法统御的设想，在下......实在不敢苟同。“话音落时，他身姿微微一挺，竞依稀透出了几分当年大学辩论赛上舌战群雌的意气。
没办法，那场大赛，他的对手，皆是能言善辩的女生。
“儒者传礼布道，诚然能够培养谦谦君子，可这世间芸芸众生，并非人人都能沐了教化便一心向善的。一旦遇着那油盐不进的顽劣之徒，亦或是礼崩乐坏的乱世光景，终究要靠律法筑牢根基，方能护得这天下安稳。“
”荒谬！”李凌霄冷笑连连，嘴角撇出一抹冷峭。
“儒家传承千年，汉武独尊儒术而开盛世，这是铁打的史实！你怎能说它不足以安邦定国？“杨灿缓缓摇头，语气反倒愈发沉静了：”既然李公提及汉朝，那咱们便从汉朝说起，然后再论儒术的斤两。“
他清了清嗓子，目光扫过堂内屏息静听的众人：”汉武帝时，确是喊着“罢黜百家，独尊儒术'的旗号表面上以”仁政'“纲常'教化万民、规范官僚。可这光鲜皮囊底下，藏的究竟是什么？“杨灿环顾静听他讲话的所有人，放缓了语速，一字一句地道：”实际所行，莫不是法家手段！中央集权是法、完善汉律是法、强化监察是法、盐铁官营亦是法，终不过是外儒而内法，比起秦朝的严刑峻法，不过是......“
他抖了抖衣衫，笑着比喻道：”不过就像是给赤裸之人套了件衣裳，只是把他那不便示人的羞处，藏在了衣冠之下罢了。“
这话在旁人听来本是寻常比喻，偏生崔临照与潘小晚两位女眷俏靨微酡，轻啐一口，悄悄别过了脸去。她们自然懂得杨灿这是论政的一个比喻，可女人家的心思总是更易飘远一些。
尤其是潘小晚，一想起那日杨灿被师兄所救。
他躺在榻上，那露在衣衫外的紧实腹肌与臂膀，那流畅阳刚的身体肌理......
小晚顿觉喉间发干，忙端起桌上凉茶，低头抿了一大口。
杨灿浑然未觉这般小插曲，只笑着抬手虚按，以制止骚动：“诸位皆是我陇上贤达，这般明摆着的道理，想来无需我多费唇舌了。
诸位只要细想一下汉朝的朝堂运作、州县治理，哪一样离得了律法？这是明睁眼露的事实，藏不住的。“
堂内众人闻言皆颔首沉吟，在座的不是久历宦海的官员，便是洞悉世情的士绅，绝非轻易被言辞蛊惑之辈。
他们稍一思忖便豁然开朗，自汉以降，儒家虽渐成正统，牢牢把持着思想舆论，可真到了治国理政的实处，从来都是“儒皮法骨”。
那些饱读儒书的官员，一旦坐上理政的位置，便会明白光靠“仁义道德”管不住贪腐，镇不住刁顽，终究要拾起法家的规矩来。
实际上，儒家后来虽然一家独大了，儒家从上到下控制了历朝历代的思想，但在治国理政上，也始终是采取“外儒内法”的手段。
因为就算是那些学儒术、考儒学、拜儒教的人，一旦坐到那个位置上，他们也会明白，得用法去治理天下、约束上下。
所以法家从未消亡过，无论汉隋唐、宋元明清，代代皆是如此。
只不过后世君王汲取了秦朝“专任刑法”而速亡的教训，不再把“法”摆到台面上耀武扬威了，而是让它藏在儒袍底下，成了治国的一副“隐形骨架”。
可这“独尊儒术”的旗号，终究是从根子上禁锢了思想。
即便官员们在实务中不得不用“法”，可主导他们言行的思想核心，依旧是儒家那套既定的框架。杨灿今日便是要借着这场雅集，亲手撕开这层伪装，掀开那袍子，露出那不可示人之物。
他心里清楚：若不是崔临照这位天下名士在此，今日这场文会不过是陇上文人的一场小打小闹。即便此番言论传扬出去，也只会被中原硕儒付之一笑，连批判的兴致都欠奉。
可有崔临照背书，今日这番话便如同长了翅膀，必然能传遍天下，引动学界的惊涛骇浪。
这正是他要的效果。
如今儒术尚未达到一手遮天的地步，只要思想声潮足够大，那些身居高位、实则行法家之实的人，便能借着这股势头撕下儒袍，公然站到推崇法家的阵营里来。
国家运作模式或许不会因此立刻大变，但至少能撼动“独尊儒术”的根基，让思想的闸门多打开一道缝隙。
法家只讲规矩行事，可比儒家那套深入骨髓的思想束缚，要自由得多。
灿静立片刻，给众人留足消化的时间。
汉朝“外儒内法”的例证俯拾即是，无需他逐一列举。
更何况如今儒术尚未僵化，即便推崇儒学的人，也还没有变成食古不化的腐儒。
便是科考只考儒家典籍的明清，尚有学者跳出桎梏，何况此刻？
他自己本就厌恶儒家一家独大的格局，如今既无门路挤入儒家圈子，索性另辟蹊径。
趁着儒术尚未成教、尚未只手遮天，喊出自己的声音，把诸子百家的传人，乃至儒家内部的有识之士，都吸引到自己身边来。
见堂内无人起身反驳，杨灿才继续开口，脚步轻缓走下堂前石阶。
从居高临下的论辩者，变成与众人并肩而立的谈者，这细微的姿态变化，悄然消解了方才剑拔弩张的对立感。
“儒家有用麽？当然有用。“
他先肯定一句，话锋随即一转：”但它不是包治百病的万灵丹，治理天下，断不能只靠一门儒术。“”孔子言“仁者爱人'，孟子曰”民为贵'，这些圣贤道理字字珠玑。可是光有道理不够啊。他们这些先贤把道理告诉我们了，那我们要怎么去爱人，怎么民为贵呢？
靠我们坐在这儿，吃着珍馐美味，穿着锦衣华服，上嘴唇一碰下嘴皮，就这么说出来麽？
如果百姓肚子都填不饱，谈何礼义？身家性命都不保，论何教化？古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
百姓们最缺的，不是“之乎者也'的教诲，是能果腹的粮食，是能御羌胡的刀枪，是能免于苛税的安稳日子。“
”我以自身所为举例。”
杨灿抬手按在胸口，语气恳切：“我改良了水车，百姓才得灌溉之利;我革新了耕犁，农人方减耕作之苦。
这些实实在在的好处，难道是靠诵读儒家经典便能得来的吗？
若一味重儒轻百家，让儒家成为唯一的晋身之阶，那后果便是：
农人弃耕去读书，工匠废技去应考，医者藏药、武者从文，但凡有点本事的人都去钻营儒术。到那时，所谓的“治世大兴'，不过是一场自欺欺人的笑话！“
王南阳身子一震，目光与李有才身旁的潘小晚陡然一碰，这两个巫门弟子脸上都不约而同地露出兴奋之色。
然而，这种兴奋只持续了片刻，便又黯淡了下去。
杨灿所说的“医”，定然是指以阴阳五行理论为本的正医，绝非他们这种以剖查肌理、探究脏腑，被世人骂作“妖术”的巫医。
潘小晚垂下双眸，端起茶盏掩饰着眼中的失落。王南阳也缓缓低下头，方才挺直的肩背又垮了下去。杨灿全然没留意这两人的情绪起伏，话音陡然一提，字字如刀。
“至于说要让儒家”一枝独秀'，说这种话的人是何等人啊？那根本就是儒家的叛徒！“
堂内瞬间落针可闻。这论断太过惊世骇俗，连一直沉稳静坐的崔临照都微微睁大了眼睛。
杨灿要的就是这份震撼，他要给日后与儒家辩驳的人，递上一把最锋利的刀！
一把由儒家自己“和而不同”的初心磨就的刀。
“昔年百家争鸣，才有了思想勃发的黄金盛世。”
他向前一步，声音朗朗如洪钟：“儒家本就讲”君子和而不同'，如今却要让诸子百家俯首称臣，这难道不是违背了宣尼公的初心？“
”宣尼公“就是孔子，当时的文书、讲学中，都是尊称他为”宣尼“。
尼取自他的字，宣则是宣扬教化、广布仁德。
此时孔子尚非后世那般“圣不可言”的存在，官方虽认可他宣扬教化的功绩，却未将其捧为不可触碰的加之陇上儒家势力本就弱于中原，杨灿这席话虽狂，却也无人能以“亵渎圣贤”斥之。
“墨家的工匠之术、法家的治世之规、道家的养生之道......”
杨灿抬手一一数来，忽然想起自己那一身吃了一颗药、泡了一个澡，就莫名而来的神力，杨灿便又着重提了一下巫门。
“乃至巫门的奇方异术，哪一家没有安邦济民的真本事？
诸子学说各有千秋，取其精华、弃其糟粕，加以改进发展，皆是治国良策！“
”巫门......安邦济民？“面瘫脸的王南阳陡然瞪大了双眼，素来淡漠如冰的脸上第一次露出失态之色。他没有把我巫门视为妖邪，他说我巫门有奇方异术，可以安邦济民！
潘小晚的一颗心几乎要跳出了腔子，哪怕是知道了杨灿是墨门中人，她没有当初那么多的顾虑，想要接近杨灿时，她还是非常担心。
她担心杨灿也对巫门抱有严重偏见，一旦知道她是巫门弟子，便把她视为妖女、邪魅。可如今......潘小晚眼睛一热，连忙举袖角掩住，生怕被人瞧见。
“一枝独秀不是春，百花齐放春满园呐诸位！”杨灿把袍袖一展，锦袍在空中划出流畅的弧线，宛若蝶翼轻舒。
又是小秀了一把，小帅了一下。
此时恰是二月下旬，水榭外的园林里，几株早樱已缀满粉白花瓣，风一吹便簌簌落下，铺得青石小径如覆香雪。
沿水而栽的垂柳抽了嫩黄丝绦，垂在碧波里，引得锦鲤穿游其间，搅碎满池春光。
墙根下的迎春开得热烈，明黄的花穗一串串垂着，与不远处几株初绽的海棠相映，红的艳、黄的亮，连空气里都浮着清甜的花香，一派生机盎然。
“一枝独秀不是春，百花齐放春满园......”
众人触景生情，咀嚼着杨灿信口而来的这句话，只觉寓意深远。
其实这是明清时候的一句谚语，既不对仗、也不押韵，属于格言对偶，而非格律诗句。
但是，这个时代的七言诗，本也还没有后世严苛的格律标准，不需要那么讲究对仗，对仗只是加分项，而非必须项。
众人只当是杨灿随口吟出的警句，反倒觉得这“不工整”中藏着大道理，比那些雕琢堆砌的诗句更有分“一枝独秀”、“百花齐放”，寓意无穷呀。
“哼，巧言令色！”李凌霄的冷笑声打破了这份沉静。
他指着杨灿，语气不屑：“老夫知晓你造了杨公犁、杨公水车，可也不必躺在这点功劳簿上自卖自夸，凭这两样东西，就能谈利民安天下了？“
”它自然能利民。”
杨灿不慌不忙地接话：“但要安天下，单靠农器改良远远不够。所以我才说“一枝独秀不是春，百花齐放春满园'呐！
所以才需要百花齐放、百家争鸣，要聚百家之力、集万民之智啊！“
杨灿转头面向众人，指着李凌霄，笑容坦荡：”诸位请看，李公这是承认我的说法了，他也被我说服了众人听了，唇角都不由自主地抽搐了几下。
他是这么个意思吗？
人家明明是驳斥你，怎么就成了“认可”你了？
你......你要呐！
水榭里，崔临照望着自己心中“怀瑾握瑜”的少年才俊，竟露出这般赖皮模样，再也忍不住“噗嗤”笑出了声。
她忙抬手掩住唇，因为片刻的失态，嫩颊上瞬间染上红霞，连忙正襟危坐装作无事。
“我不是，我没有，别胡说！”李凌霄气得脸色铁青，厉声否认，连山羊胡子都抖了起来。“天下是天下人的天下，本就该聚仁人志士之力共担。”
杨灿避开他的怒火，语气重归恳切：“纳百川方能成其大，治天下从不是一人之事。“
”至于我个人......“他转身向水榭走去，脚步沉稳。
众人见状，神色顿时分化。
有曾被他“惊世言论”震住的，此刻已开始心跳加速。
有被他才华折服的，此刻眼中则满是期待。
按方才的规矩，杨灿这是又要放大招了呀！
潘小晚攥着帕子，眉眼弯弯如钓鲤之钩，心里不住念叨：“快说快说！“
就见杨灿提了提袍角，重新走上石阶，霍然转身面向众人。
“我等若只在书斋里雅集上空谈”仁政'，不踏遍田间地头，不知百姓疾苦，那所谓“治世爱民'，当然只是一座空中楼阁。
我个人之力，当然有穷尽之时，我能改良两样农器，已是尽我之所能。但是......“
他故意顿住，目光扫过全场：”难道非要我一人解决天下所有难题？这绝无可能。
唯有重视百家之长，让农、工、商、医诸业皆能焕发活力，方能聚沙成塔，成就盛世。“
说罢，他抬手轻击三掌，掌声清脆。
众人正不解其意，便有两名美丽少女自庭院左右相向而来。
两个少女容貌一模一样，衣着一模一样，正是杨灿的双胞胎美侍女，胭脂与朱砂。
二人都梳着精致的螺髻，身着石榴红交领短襦，配着月白色八幅裙，裙摆绣着细密的缠枝莲纹，走一步便有细碎流光闪动，身姿轻盈如蝶。
她们手中各自捧着一摞整齐的书册，走到杨灿身边，向他屈膝施礼，然后往阶下左右一站。杨灿道：“胭脂，把你手中书册，送与诸位一观。“
胭脂应一声是，便先转身走进水榭，在于醒龙、索弘、崔临照三人面前各放了一本小册子。然后她走出水榭，再依次发与众人，就连气鼓鼓地站在那儿的李凌霄，都得到了一册。
“这是......”于醒龙端详着手中书册，指尖抚过纸面，原本松弛的神色瞬间凝重。
这字迹、这墨迹......
他本是漫不经心地一瞥，这时立即翻开书册，再仔细辨认，不由得大吃一惊，腾地一下站了起来。不仅是他，索二爷和崔临照的动作与他如出一辙，皆是面露惊容，同时腾身而起。
那册上字迹一眼就能看出，绝非手抄。
即便是官方的抄书坊里，干了一辈子抄书工作的抄书吏，抄录书籍时，字迹也难免有字迹差异，有浓淡枯润之别。
拓本虽然工整，却难免失了墨色层次。可眼前这册子上的字，个个方方正正，墨色均匀得如同印章盖印，一笔一划分毫不差！
“这......这既非手抄，也非拓本......“
崔临照激动得声音发颤，起身向杨灿拱手：”杨城主，此乃何种神技？
青州崔氏的藏书阁，藏书极多，却也从未见过如此奇特的书籍。
杨灿含笑对她道：“崔学士，此乃”雕版印刷'之术。
以坚木刻反字，涂墨覆纸，轻刷一下，便可印刷出来。
一版刻就，想印多少页，就印多少页，千册万册亦不多费功夫。“
”轰“的一声，仿佛有惊雷在水榭炸开。阶上阶下，但凡识得书、懂文教的人，脸色都变了。这个年代，官府都要专设抄书坊专司典籍传抄的事情。
一本寻常经书，需书生不眠不休抄录半月，错漏尚且难免。
孤本善本更是价值百金，寻常人家连书页都难见着。
杨灿这话，无异于说能让“书”从云端跌入寻常巷陌！
“雕版印刷？以木刻字......“有人喃喃重复，忽然一拍大腿，懊恼得直跺脚。
“印章之法早已有之，为何我就想不到！我书房里的印章堆成山，竟没往这处想过！“
这话道出了不少人的心声，明明是一层窗户纸，偏生被杨灿先捅破了，这份扼腕让不少人捶胸顿足。崔临照捧着书册的手指都在发颤。
杨公犁、杨公水车利于农事，可这印刷术，却是利在千秋的文教大功！
天下读书人，日后能轻易得书诵读，谁不得承杨灿一份天大的人情？
她正欲开口赞叹，却听杨灿话锋一转：“说起来，这法子还是我的侍女胭脂启发我的。“
杨灿指了指刚刚发完全场，空手回到身边俏立的胭脂。
众人齐刷刷转头，看向那立在杨灿身侧、刚分发完书册的红衣少女。
胭脂被这满场目光盯得脸颊绯红，忙垂下眼睫，纤长的睫毛不住轻颤。
“那日，我在一份文书上盖下城主之印。
胭脂见了便问我，我那印上只刻了四个字，可盖印无数次，若是刻满一版文字，是不是就能印出整一页书来？
杨灿笑着看向胭脂，语气温和：“我这雕版印刷之术，便由她这一句话而来。“
”竞是......源自一位侍女？“有人失声惊呼。
赞誉与惊奇的目光如潮水般涌来，胭脂更显局促，偷偷抬眼望向杨灿。
见杨灿向自己颔首示意，胭脂才稍稍稳住心神，抿着唇挺起了纤细的肩背。
崔临照也是又羞又羡，钦佩地看向胭脂。
嗯？不对......
崔临照因为就在水榭中一侧，正好是从侧面看着杨灿和胭脂，将这一幕尽收眼底。
崔临照心中陡然生起一个念头：
只怕这雕版印刷之术，乃是杨灿这个墨家弟子所研，却故意把此传世之功，归于这小侍女名下吧？如此名垂千古的机缘，他都舍得让与一个小侍女，只为成就那「百花齐放'之说，这......这......崔临照的眼睛湿润了。
他是故意的！
他要借这桩功劳告诉所有人，即便是马婢侍女，也能有惊世创见。
诸子百家，哪怕是被轻视的“技”与“术”，亦有闪光之处。
这般不图虚名、只为践行理念的胸襟，让崔临照心怀激荡，看向杨灿的目光愈发明亮。
杨兄，他才是真正的墨者风骨啊！
小迷妹的病，更重了。
待众人的震撼稍平，杨灿的声音再度响起，沉稳而有力：“诸位皆谈「文教'，可文教之基，首在有书可读。”
他扬了扬手中的书册：“手抄一本书，书生半月劳顿，错漏百出是常事。
有了雕版，一日可印千百册，成本不过数百文。可发明此术的，不过是一位马婢。
若天下人都能放开眼界，容得下匠人之思、婢女之问，又能生出多少利世之功呢？“
他又朗声道：”朱砂，把你手中书册，逐一发与诸位。“
朱砂蹲身称是，又是先进水榭，再到庭中，将书册一一发了出去。
李有才迫不及待翻开书页，眉头却皱了起来。
这本书册，还是用的印刷之法，但字与字之间，远不及方才那本整齐工整，字迹深浅也是不一，而且有些字与字之间，会有一些浅淡的线条状墨痕。
论美观，这一册显然不及方才那一册了，却不知杨灿为何又拿出这册反不及先前的书册来。却听杨灿道：“诸位，是不是这一册，较之方才那一册，逊色许多？“
李大目连连点头：”正是，但城主既然将它放在后面，应该......更加重要？“
杨灿赞许地看了他一眼，道：”不错。这本，乃是活字印刷而成的书册。“
”活字印刷？那又是何物？“众人还没从雕版印刷的震撼中冷静下来，忍不住纷纷发问。
在杨灿的了解中，他所处的这个世界，就相当于他原本世界的南北朝晚期。
如果是这样的话，这雕版印刷术很可能就在这几十年间便有人发明出来了。
具体什么时候，他是记不清的，反正危机感蛮重的。
他不赶紧装个逼，很可能用不了多久，别人就让雕版印刷术问世了。
那还等什么？安排！
不过，雕版印刷术他都安排上了，这活字印刷也没必要藏着了，干脆一起拿出来。
杨灿便道：“尝试雕版印刷术时，杨某曾尝试过多种材料，如木制版、石制版、陶制版。
有一次，我烧制了一块陶版，朱砂帮我搬运陶版时，不慎掉在地上，摔成了几块。
朱砂惟恐受我责骂，就想把它粘合起来继续使用。正是朱砂这一举动，让我想到了活字。“他拿起一块提前备好的陶制字模，展示给众人：”单个字模可拼可拆，印完布告拆了，能再印农书、邸报、告示。
虽字迹不如雕版工整，却胜在灵活，成本更省，农户子弟攒上几日钱，也能买一本农书来读。“”农书教增产之技，邸报传政令民情，布告晓天下事理。”
杨灿的声音陡然拔高：“这等文教之功，出自工匠之手;这等利世之举，源于侍女之思！
诸位还能说，百家中的工匠之术，比不上书斋里的空谈吗？
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行啊！“
又是一句极具哲理可以传世的两句七言，作为了他这番话的完美注脚。
有人想起自家子侄为抄一本书籍低声下气，再三求恳，还要再三承诺，绝不会有半点损坏，一旦到手，抄录起来彻夜不眠熬红了双眼的模样。
有人想起，若此术得以推广开来，天下学说的传播速度将不可同日而语，那些被束之高阁的“百家之言”，也能真正走进寻常人家。
水榭内外瞬间鸦雀无声，唯有春风卷着海棠花香，穿过廊柱，拂动着众人手中的书册。
杨灿看向左右侍立的胭脂与朱砂，目光中满是赞许。
“她们本是府中马婢，我不过是容她们保有一份好奇，便有了这般发明。”
他抬手扫过全场，声音铿锵：“若天下人皆能得此宽容，各展所长，农有新法、工有新技、医有新方、士有新思。那......才是真正的盛世！“
众人正沉浸在活字印刷的震撼中，杨灿忽然抬手三击掌，声音清越：”取舆图来！“
话音刚落，庭院西北角便传来脚步声。
旺财一身短打，手里攥着根指节粗细的檀木长棍，身后四个青衣小帽的家丁抬着一具大屏风，稳稳当当往水榭前一放。
屏风刚落地，众人便齐齐探身看去，那并非寻常木屏，只以乌木做了边框，中间蒙着一层细韧素纱，纱舞台上用各色墨线勾着繁复图案。
素纱薄如蝉翼，透光性极佳，无论从水榭内还是阶前看，纱上图案都清晰可辨。
只见青绿线条绘山川，赭石色块标平原，墨色粗线勾河流，更有深蓝笔触漫过东方，注着“大海”二字;山川之间点缀着黑色小字，皆是地名。
众人顿时忘了落座，纷纷离席围拢，越看越是心惊。这舆图的范围，竟远超他们认知的“天下”！“杨城主，此图......究竟涵盖多少疆域？“
崔临照的声音带着不易察觉的颤抖，她目光死死盯着纱面上”波斯“”大秦“的标注，而这两处竟还不算最偏远。
在东方大海尽头，赫然印着“扶桑”二字，让她心头突突直跳。
“此乃天下舆图。”杨灿淡淡开口，却如惊雷炸在众人耳边。
“天下竞大到这般地步？”
索弘瞪大双眼，手指着“扶桑”二字，声音都变了调：“民间只说东海之外有仙山，竟真有扶桑之地？此时的“扶桑”，还非后世所指的日本，当时扶桑这个地方，只是一个民间传说，并无确证。《梁书·东夷传》记载了这个传说，其在“大汉国东二万余里”。
而从中国东海岸比如上海，到美国洛杉矶的直线距离，是两万零八百里。
杨灿在绘制此图时，也不禁一阵恍惚，这他娘的难不成古人真到过那儿？
可就算他们到过，这横跨大海的直线距离，以他们当时的测绘技术，又是怎么测量的如此精确的？不理解，杨灿很不理解。
不过，既然恰好有这个传说：于中国之东远隔大海两万里，有扶桑国。
杨灿倒是省事了，乐得借这传说直接给美洲标了个扶桑，也更有说服力。
杨灿一伸手，旺财就把那根长棍交在他的手上，杨灿接过木棍指着舆图，便向众人解说起来。“此处便是天水，你我立足之地。”
他以天水为起点，缓缓挪动长棍：“向西过河西走廊，是西域三十六国;再往西，便是波斯、大秦;向南过蜀地，可达身毒......“
天下地图，他也记得不是很清楚，尤其是古代诸国疆域记忆模糊，却能将几大洲的轮廓说得分明。反正记得大差不差的，他就敢说，反正别人也没去过。
杨灿对各大洲情况就他所知介绍了一下，特意把大洋彼岸的“扶桑”放在了最后。
“此处，便是扶桑国了，其疆域之广，约等于两百个陇右！”
众人正惊讶于杨灿为何尽知天下四海情形，再听他这一对比，顿时哗然。
“两百个陇右？”此时的陇右以核心六郡为基，疆域已是不小，两百倍的体量简直超出想象。他们方才听杨灿介绍天下，已经知道天下之大，大国也是极多的。
此时一听这扶桑土地如此广袤，不由得猜想，其上又该有何等大国。
却听杨灿道：“渡过这片大海，便是扶桑，那里没有大国，只有散居的一些小部落。
但那里物产丰饶，更有三样粮食，堪称为“神器'。“
这话瞬间勾住了所有人的心神。
杨灿今日的每一个“惊喜”都石破天惊，连他都称“神器”，众人的好奇心早已被吊到极致。杨灿道：“那里有一种作物，名曰玉蜀黍，亩产可达三十石;又有红薯、土豆更甚，埋在土里便可生长，耐旱耐涝，即便在贫瘠之地，亩产也能有五十石往上！“
”嘶......“围在舆图前的众人顿时倒抽一口冷气。
要知道如今陇右最好的水浇地，粟米亩产也不过两石有余，遇着丰年能到三石便是天幸。五十石的亩产，在众人听来与神话无异。
于醒龙两眼放光，老脸通红，他若能得此粮种，他若得此粮种......
他不敢想，想想都要疯了。
杨灿瞄了他一眼，就知道他心中所想了，不由得心;中暗笑。
想去啊？这怎么可能。
就横渡万里大洋纯属天方夜谭，即便有人真敢尝试，也绝无生还可能。
反正杨灿不觉得他有这个本事横跨大洋，还能安全回来。
不过，他此刻抛出这张“大饼”，自有深意。
当初，靠着改良耕犁和水车，他名噪一时，也因此获得了进身之阶。
但他现在已经是一城之主，而且他得到了墨家的帮助，对于未来的野望更大了。
可他现在的身份已经不足以支撑他未来的发展。
而且不久的将来，在他扶持之下的墨家，是会不断有新东西问世的。
现在这印刷术，他巧妙地移栽到胭脂朱砂身上了，以后又有发明，又该如何解释？
况且，他需要的是掌握政治权力，而非成为一个大匠，因此，他需要一个新身份。
那他就需要先展示相应的新能力，但是这个新能力又不能马上变现，为他人作嫁衣。
因此，他才想出了“天下舆图”这张大饼。
于醒龙满脸激动，不甘心地道：“路途遥远，路途遥远啊，去中国两万里，且都是水路。如果老夫能得到这粮种......“
”是啊，可惜！大海茫茫，风浪莫测，即便知晓方向，如何能够平安抵达？“
陈方陈员外年轻时去东边做过生意，也曾有幸见过一次大海，那真是......没有边儿啊。
“寻常渔船连近海都不敢久待，何况是横渡万里大洋？”
杨灿从容一笑，反问道：“诸位可知，西周灭商之时，东夷部落有一支族人不愿降周，遂携家眷出海远航了？“
他指向舆图上侧一片狭窄海域：”上古时候，海水尚浅，远不及今日之深，这一片地方常有礁石露出水面。
他们就以此为跳板，不断航行与停泊，逐岛航行，最终抵达了扶桑。
扶桑本没有人，他们就在那里繁衍生息至今！“
他顿了顿，字字千钧：”扶桑本无人烟，如今生活在那里的，全是他们的后裔，黑发黑眼，与你我同祖同宗！“
”轰！”人群彻底沸腾了。
“同祖同宗”四个字，如同一把钥匙，瞬间打消了众人对于未知之地的敬畏。
若那里是殷商后裔的居所，那么那片土地它就是......自古以来啊.........
那可不是“异域”啊，那是我们的！
杨灿才不在乎印第安人是否真是殷人后裔呢，他只知道二者同为黄种人，这个说法足以令人信服就行了。
他要的，是种下一颗种子：让“扶桑有神奇粮种、有同宗同胞”的传说流传出去。
“古人航海之术简陋，虽然当时占了天时之利，可他们竟能到达那儿，那我也能啊！”
这就给人树立了信心。
即便此刻无人能横渡大洋，但若有朝一日航海技术成熟，国人东渡的第一目标，必然是这片“有同宗、有神器”的土地。
“同祖同宗”的共识，更能让未来的开拓者与当地居民少些冲突，多些融合。
虽说以我华夏文化的包容性和文明程度，断不会做出那种没有人性的残暴行为。
但是有了“同祖同宗”的共识，总是能让他们更快和睦起来的嘛。
“可是造船、航海非一日之功啊！”有人忍不住长叹：“即便有神器般的粮种在前，这般天堑，只怕也难如登天呀。“
杨灿只是给他们画了一张在他看来需要很久才能实现的远景蓝图，可这些人已经迫不及待地研究起渡过大洋的可能性了。
一直沉默的典计王熙杰这时开了口：“造这样一艘能抗海上风浪的大船，耗费的钱财只怕足以让一县府库为之一空吧。“
这话如冷水浇头，让跃跃欲试的众人都冷静了几分。
“单靠我们今日坐而论道，自然抵达不了。”杨灿笑吟吟地道：“况且，我们如今远在陇上，并不毗邻大海。“
杨灿持棍轻点舆图中央，道：”我以此天下舆图标众，只是告诉诸位，天下之大，诸国之繁。都把视界打开，把心胸放开阔一些，区区一个儒家，仅仅一句怀仁，放在这广袤的天地之间，又算得了什么？“
杨灿的声音陡然铿锵：”坐而论道，能谈出兴邦之理，却谈不出破浪的大船，能议出安民之策，却议不出定航的罗盘。
要到那片土地，需要墨家工匠造海船，需要法家定航海章程，需要农家研途中粮草，需要兵家护船上安全，这便是我要讲的“百家并用！'”
说到此处，他话锋又缓，给了儒家台阶，也是避免彻底决裂，可以团结儒家的有识之士。
“当然，儒家在此中也是有大用的。就如这扶桑，如果有朝一日，我们真能驾船前往，那么海途漫漫，也是少则数月，多则年余的长途旅行。
如此一来，船员们这么久的时间困于一条船上，难免心生懈怠、滋生祸乱。
此时若有儒家“仁、义、礼、智、信'的教化，让众人守规矩、明是非，坚定同舟共济的意志，那岂不是好？
若没有这份品德约束，即便是船坚器利，也难抵人心涣散啊。“
这番话既维护了儒家的价值，又重申了他不是贬斥儒家，只是要百家并行的主张，倒让那些更倾向儒家思想的人不那么抵触了。
众人一边点头，一边思索着，能不能现在就能抵达扶桑：亩产五十石啊、两百个陇右啊、只有一些落后部落啊......
真把人馋坏了，而且，那儿会不会还有更神奇的东西，比如......长生不死药？
众人各怀心思，杨灿却暗自松了口气，他的目的已然达成了。
此时的儒家尚在蓬勃生长，未如后世那般僵化排外，正是扭转“独尊儒术”风气的好时机。况且去什么扶桑啊，那些规划纵然有也是长远规划，海船和航海术可不是一日可成的。
杨灿今日与众人辩儒，一是表明立场，吸引儒家有识之士尤其是其他各家掌握实用之学的人来投靠他。另一方面，也是他最重要的一个目的，要给自己炮制一个能支撑未来发展的新身份。
巧匠之名，已不足以支撑他继续成长了。
眼见神机已经成熟，杨灿便向胭脂递了个眼色。
这是他安排的托儿，该让胭脂问出那句最关键的话了。
胭脂会意，正要开口，一个激动的女声问道：“这天下四方，诸多秘闻，杨城主......究竟从何而知的呢？“
是潘小晚！
她激动得脸颊泛红，一双杏眼亮晶晶地盯着杨灿。
胭脂顿时嘟起了小嘴，偷偷瞪了潘小晚一眼。
这问话本是她的差事，倒被人家抢先了。
杨灿有些意外地瞟了潘小晚一眼，还得是我嫂子啊，真是知情识趣。
杨灿便深深一叹，然后故作沉吟，慢慢地仰起脸儿，深邃的目光投向晴空里的悠悠白云，神情悠远得仿佛穿透了时光。
众人都被杨灿如此模样震慑住了，水榭内外瞬间鸦雀无声，所有人的目光都牢牢锁在他身上。“余少年时，曾遇一奇人，拜其为师，得授平生所学。”
杨灿的声音带着几分深沉的咏叹，如同赵老师的“春天来了”。
“我这位恩师，曾遍历四海八方，观天地之变、察诸国风情，这些见闻，皆是他亲口所传。”“这位老先生是何许人？竞有如此学问！“崔临照急切追问，美目里满是探寻。
杨灿缓缓吐出四个字，字字千钧：“我师，号鬼谷子。“
”哗“，人群瞬间炸开了锅！
鬼谷子，那可是鬼谷子歙！
鬼谷子既是真实存在的人物，又是被人无限神化了的人物。
以鬼谷子的名号作引，既不会引人怀疑，又能让他这些惊世骇俗的言论多了几分可信度。
毕竟，这位先贤本就是纵横百家、通晓天地的一位传奇人物。
据说苏秦张仪、孙膑庞涓，俱都是他的弟子。
就连他贯穿许多时代的长寿BUG，后人都主动给他打了补丁：
鬼谷子不是一个人，而是一脉传承的名号，每一代衣钵传人，都叫“鬼谷子”。
于醒龙和索弘震惊不已地看着杨灿，那位先贤可是百家思想的启蒙者，有通天彻地之能啊！虽然杨灿不可能是先秦时教出孙膑、庞涓这等兵家巨擘、苏秦张仪这等纵横双杰的那位鬼谷子。可杨灿竞能得这一代鬼谷子的亲传，那等机缘，也是匪夷所思了。
在于醒龙心中，杨灿的重要性，登时上升了一大格、一大格......满格！
崔临照怔怔地望着杨灿，美目里更是流光溢彩。
她信了！
难怪杨兄身为秦墨弟子，本领见识还远超其钜子，原来他还是鬼谷子的传人呐，那就难怪了。鬼谷子传人，这身份便是最硬的一张“文凭”，足以解释他所有的“异术”与“奇思”。
他哪里是边陲小城主，分明是藏在陇右的潜龙，迟早要腾跃九天！
杨兄......日后必定能与孔墨并肩，成为世人敬仰的“杨子”！
杨灿神情淡然，尽显高人风范。
搬出鬼谷子这尊“大神”，就是他最终选定的出身。
墨家主张“兼爱非攻”，部分理念直指权贵利益，太过冒犯掌权者的忌讳，所以这层身份不能公开。可他改良农器、发明印刷术，连糖霜这种稀罕物都能造出来，日后地位越高，这些“异术”便越难解释。
而鬼谷子恰好是最完美的“挡箭牌”。
这位先贤本就神秘莫测，吸纳百家却不属任何一派。
他的“捭阖”“无为”暗合道家精髓，谋略局势的研判被兵家奉为圭臬。
阴阳消长的论述又带着阴阳家的术数色彩，言谈辩论的技巧更是纵横家的立身之本。
此人堪称“万金油”式的存在。
更妙的是，他的弟子皆是能被帝王倚重的栋梁，与各学派均无尖锐冲突。
有了“鬼谷子传人”这层身份，他日后无论推出何种新术或何种思想，都能顺理成章地推给这位“便宜恩师”，再无身份暴露之忧。
崔临照钦佩地望着杨灿，目光愈发炽热。
难怪杨兄如此了得，他先一一驳斥诸吏对他“欺压地方”的指控，这是立足于当下的实绩辩护。随后展示印刷之术，且推功于两个马婢，此是为倡导“百家争鸣'之主张;
最后他抛出”天下舆图、扶桑粮种“，顺势亮明鬼谷传人身份，则是”拔高格局“的长线布局。这“近”与“远”，“实”与“虚”，不仅一举解决了众人眼下对他的发难，更是一举奠定了他的天下之名！
这份眼界与手腕，杨兄果然是鬼谷高徒啊！
李凌霄张了张嘴，喉结滚动数次，却再也说不出半句批驳杨灿的话。
杨灿自始至终未提他卸任时散尽府库的阴私，却用一场论辩、两样奇物、一幅舆图，将他打得落花流水，让他再无半分辩驳的底气。
索弘眼神闪烁，突然生出一个大胆的念头一一若能将杨灿从天水撬走，为自家所用，何愁家族不兴？陈惟宽与屈侯交换了个眼神，心中各有盘算，唯独李凌霄面色灰败，如丧考她。
没人再质疑杨灿提倡“重百家”的资格。
鬼谷子传人，本就有这份融通四海的眼界。
这场为迎接崔临照而设的春楔雅集，最终成了杨灿纵论天下的舞台。
他用一场辩论，为自己挣得了无可替代的地位。
鬼谷传人？喊！人群中，陈惟宽和屈侯不屑地对视了一眼。
鬼谷传人来了，可惜，鬼谷传人马上就“走了”。
来也匆匆去也匆匆的，那还......真是可惜了呢。
屈侯冷笑着往后退了两步，把手藏在身后，打出了一个手势。
风突然停了，原本喧闹的园林瞬间安静得诡异，只有几只惊鸟扑棱着翅膀，从花枝间仓皇飞起！