有了援军，安东清河两县像是注入一股活水，原先颓靡的局势瞬间焕发生机。
除了只保留几个靠近河流的墩堡外，其余的地方的守军民户都是迁到淮河以南来。
朱慈烺在城外忙碌分屋分田，方枝儿则在城内苦读《1421郑和发现美洲》。
因为作为拿回信件的承诺，她必须在朱慈烺返回淮安前，读完并写出报告。
但她的苦读，与别人的苦读不一样。
别人苦读是辛苦理解，而她是真的苦涩地。
尽管有明媚的晨光，但那些正常的文字，却在方枝儿的眼中蠕动跳跃，扎得她两眼发酸，大脑发麻。
如果放空大脑如王辅当初看《大明真史》一样，那自然无事。
但问题是，她放不下，放不下啊。
按照此文所写，1421年郑和宝船抵达美洲，为美洲送去了大量牲畜与文化，并建立卫所宣慰司。
几乎所有的美洲文明，都接受了来自大明的文明之火。
为什么玛雅人连轮子都造不出来，却有精密的历法？
为什么阿兹特克人连铜都不会炼，却有义务教育体系？
为什么印加人连马都没有，却会建立驰道驿站？
几乎所有的美洲文明，其实都是大明卫所军的后裔建立的。
对此，朱慈烺在书中给出了一个逻辑缜密的论证例子。
在阿兹特克神话中，阿兹特克人的祖先来自北方的阿兹特兰，寻找一个鹰叼着蛇落在仙人掌的湖泊建立城市。
根据朱慈烺的多方论证，如果特兰念快一点就是唐山，阿兹特兰就是“俺自唐山”的意思。
所以阿兹特克人是大明唐山人的后裔！
特兰甚至是与唐山话中的“唐山”的音调是一致的。当然孤证不立，朱慈烺又引用了一个谜团来获取另一个证据，那就是：
明明是阿兹特兰人，为什么要自称阿兹特克人呢？
因为他们都明白，他们是客人嘛！
也就是“俺是来自唐山的客人”，简称俺是唐客人，即阿兹特克人。
鹰叼着蛇落在仙人掌的湖泊，则明显是对神话的误传。
是把龟首当成鹰头，将背刺龟壳当成仙人掌，这就是龟蛇双首的玄武。
所以“鹰叼着蛇落在仙人掌的湖泊”其实就是玄武湖。
说阿兹特克是悼明之国，丝毫不为过。
为什么阿兹特克、玛雅、印加相距甚远，却不约而同地拥有太阳信仰？
很简单，阿兹特克的维齐洛波奇特利，玛雅羽蛇神，印加的因蒂，并非太阳神，而是大明。
朱慈烺在文中特地为这种信仰取了一个名字，那就是——
明神！
方枝儿读到这段的时候晕了过去，以为是梦境，醒来看了一眼又气晕了过去。
这真是人能写出来的东西吗？
如美洲文明这种尤其冷门，几乎没人看的玩意儿，你知道的倒清楚。
像刘泽清到底是忠是奸，你反倒不知道了？
这叫她如何能写读史报告？
可问题是，如果她不写的话，朱慈烺不会把那封信还给她。
要是这期间，朱慈烺脑子一抽，把信拆开看了，或者梅金英拆信看了，那就完了。
无奈之下，她只能将各个章节总结一下，然后中译中，提交给了朱慈烺。
但方枝儿没想到的是，那篇报告被朱慈烺以创新性不足为理由打了回来。以前都是可以的，这段时间，怎么又冒出创新性这一茬了？！
没招了，想想信件曝光的后果，方枝儿一咬牙，一跺脚，硬顶着大脑抽痛，写出“印加帝国其实是殷家帝国，库斯科（Cusco）其实是姑苏。”的明真史论文。
写完后她便感觉自己有什么东西消失了，永远地离开了自己。
这论文，她至今不敢看第二遍。
洗了把脸，用珍珠粉与胭脂化了妆，方枝儿对着铜镜露出一个绝望的微笑，便出门朝着春晖堂走去。
为了方便办公，外加锁拿了刘泽清，朱慈烺已然从豹房搬到了假东平伯府。
至于总统府与一众班底，同样跟着搬去了东平伯府，而东平伯府的牌匾自然换成了总统府。
曾经重檐重栱的藩王形制，对于东平伯是僭越，但对于朱慈烺这位太子却是正好。
将论文放在怀中，方枝儿出了门，转头没走几步，就来到了议事的春晖堂。
准确来说是前春晖堂。
据仆役们所说，因为春类似青，晖可拆成日军，被太子当成刘泽清的通清通倭罪证给收下去了。
如今这春晖堂，被太子根据另一悼明之作《水浒传》命名为聚义厅。
由于是白天上午九时左右天光正好，所以朱慈烺特地将众人叫到聚义厅前的天井院子里议事。
天井方广十余丈，悉以青白石铺砌，隐隐有碧绿之色。
四面檐牙高啄，皆内向作坡势，所谓四水归堂之制，雨下时银瀑如注，声碎石阶，泠然可听。
天井院落内摆放了十几张椅子，朱慈烺自然坐在上首，两侧则是坐着总统府一众文臣武将。
不得不说，相比于当初的宿迁幕府，当前的总统府不仅添加了倪鸾、骆举、沈通明、王燮等新文臣武将，甚至就连郑禧都在末位获得了一个位置。
那些明制的繁琐礼节，朱慈烺向来是不管的。
凡是有人问起，他都会直接会一个“那都是文官瞎编的”，唯有记录在《皇明祖训》上的内容才可信。
他提前于所有人到，靠坐在桌子旁的小几上，一边磕着瓜子，一边跟王辅唠家常。
具体唠的，便是他王辅的婚事问题。徐芍娘当初和王辅的关系，他都是有目共睹的。
如今王辅一跃从选贡生变成太子东宫的属官，这可不是什么小进步。
想想那些内阁辅臣大学士，哪一个不是太子在东宫时的詹事、洗马旧臣？
他们这些走南闯北的戏班出身，虽然见多识广，对于朝堂之事却不熟悉，哪里知道南京与淮安的肮脏交易？
他们只知道，福王这弘光皇帝年纪大，等福王一死，那就是这位抚军太子上位。
基本预定一个皇帝了。
那王辅起码都是入阁，这等习俗惯例，哪怕是小民都晓得。
如今淮安城中里里外外都有不少人给王辅介绍婚事了，好在王辅与徐芍娘是患难共渡过的，还是与庆春班的班主以及芍娘定了婚。
时间具体就是定在秋日。
“三十年河东，三十年河西啊。”问清了情况，朱慈烺喝着茶水笑道，“这下那庆春班主还有什么话说不成，我说你能封王，你就能封王，你就等着封太师、宁王吧。”
“殿下大德，臣不胜荣幸。”王辅感激地一拱手。
说完这番话，他忽然话风一转：“太子可要选妃了？毕竟您虚岁都十七了。”
明朝虽无法律，但基本都是十六七岁给太子选妃，甚至都会是太子身份的证明。
当初万历想要立福王，就是迟迟不给皇长子朱常洛选妃，最后才被迫立的皇太子。
“象山啊，你着相了，皇明祖训中有写太子十五成婚吗？”
“呃没有……”
“那就是文官集团后来瞎编的。”朱慈烺丝毫不迟疑地开口，正要继续说，就见方枝儿走了过来。
朱慈烺暂时将注意力从王辅身上转移走，站直了在方枝儿面前：“方秘书。”
方枝儿连忙拱手行礼，不用再像女子那样万福了。
行完礼，她并不废话，只是将一叠文稿递上。
朱慈烺接过文稿，二话不说，便开始细细起来，边读还要边点头。
“嗯，不错。”这一回，朱慈烺终于对着论文满意地点了点头。
方枝儿才松了一口气，总算告别这真史地狱了，不用再看这份文稿了。
她正要拱手告罪归位，就听朱慈烺还在继续开口：“……不错，以后你在真史馆上课时，就用这个当第一节课的课件吧。”