随着剑影散去，形成禁制的结界再无力支撑，化为一股清风席卷四方。
忘渊道长怔怔而坐，似乎无法接受苦心领悟的剑阵，被一个少女三言两语瓦解。
抱月的声音从帷纱中传出：“承让！”
忘渊道长心神归拢，喟叹道：“年纪轻轻，已经触及地境门槛。先生之资质，令人惊叹。”
抱月摇摇头，嗓音清脆：
“我今年十六，十八岁之前不能踏入地境，这辈子就无望了。我们名家是越年轻，思辨能力越强，年纪越大越不中用。其实我的资质也就一般，十四岁踏入地境，那才是真正的名家天才。”
两人的说话声，旋即被嘈杂的声浪淹没。
围观的文人雅士、东都官员以及道学馆学子，近四百人的声浪响彻全场。
“居然已经触及地境门槛……”卫承朔手里的折扇在掌心连打，恼道：“地境高人不出手的话，谁能在嘴皮子上赢她？难怪成照军敢赌得这么大，也不知道请她出手相助，付出了什么代价。”
皇甫逸满脸焦急，他的急不在于明宗日晷，而是漕运。
皇甫逸恨铁不成钢道：“东都的道士不会吵架，废物得紧。长安的道士更会舌辩，每年佛道大会，双方能吵三天三夜。”
卫承朔解释道：“在长安论道，赢了能得朝廷重视，扬名立万。”
皇甫逸没好气道：“我能不知道吗，我就是长安来的。话说卫兄，平时找你说话你爱答不理，最近怎么如此热情？”
卫承朔啪的打开折扇，如同翩翩公子，岔开话题道：
“我曾看过一本书，叫《北阳杂记》，着书人是大宴时期的一位大儒，此人学问渊博，门生遍布朝野，有次他往北游历，遇到一名残疾的老兵。老卒对他说，我从军入伍十六年，一身伤残回家，结果妻子改嫁，父母病故，儿子也不愿意认我，如今孤苦无依。
“那位大儒一听，忙取出银钱施舍，但老卒没要，说先生才高八斗，满肚子的道理和学识，我不要钱，只求先生解惑。
“大儒遂问之，老卒说：先有国还是先有家。”
卫承朔“啪”的合拢扇子，道：“那位大儒答不上来，夜里在榻上辗转反侧，不能寐，便将此事记录在杂记中。”
“你瞎编的吧，”皇甫逸虚着眼看他：“如此简单的问题，堂堂大儒怎会答不上来。”
卫承朔摆摆手：“这问题绝不简单，但我要说的不是这个，而是……想赢抱月，普通文人学子不行，需出奇招！就像那位老卒，识字不多，但他半生都在思考那个疑惑。”
皇甫逸眼睛一亮，听懂了他的意思，忙看向高袂：
“高兄，你就是为对论而来，现在崇真观输了，你可有把握辩倒抱月？”
高袂满脸苦大仇深：“惭愧……”
此时，场上的喧哗声已达顶点。
漕运关乎东都每一个人，纵使是这些达官显贵，也深受漕运阻断之苦。
另外，成照军的阴影始终笼罩着东都，笼罩着家业丰厚的贵族们。
只不过，东都作为陪都，千年来从未沦陷，且贵族阶层都知道，成照军起兵作乱的初衷，是延续父死子继，而非和朝廷鱼死网破。
按照过去“长庆十年”间的温和政策，朝廷妥协的概率极大。
但随着两军对峙的时间越来越长，随着北边的战事频传噩耗，这群贵族心里慌了，藩镇骄兵向来暴戾，若是让成照军看到屠城劫掠的希望，那些贼兵贼将绝不会错过。
“崇真观竟连一个女娃的辩不过？”
“连输九场，对论赢不了，武斗也赢不了，简直让人难以置信。”
“传出去岂不是让天下英雄耻笑。”
抱怨声、斥责声不绝于耳。
崇真观的道士又不甘又羞愧。
忘机道长挠了挠头：“大事不妙，连忘渊师兄都败了。两位，我崇真派也没辙了。”
察事左丞和东都留守忍不住对视一眼。
崇真观的忘渊道长，不管是修为还是才学，都是崇真派翘楚，是云墨真人弟子中最有希望跻身地境的高手。
连他也败于抱月之手，崇真观再无人可用了。
东都留守眼中难掩失望，喟叹道：“江南言氏，要出一位地境了。”
忘机道长小声道：“我忽然想起来了，前几日有贼人潜入藏珍阁，窃走了明宗日晷。”
东都留守沉吟道：“崇真派若是不要脸皮，本官觉得倒是绝妙的计策。”
察事左丞冷哼一声：“晚了，有众人见证，对论若败，明宗日晷便是她的囊中之物。名家辩赢的东西，你不给也得给。”
九场对论，其实辩的是一个东西，一个题目：明宗日晷属于谁！
一旦结局定下，以名家的能力，便能取走察事厅的日晷盘面。
崇真观的那部分，虽有阵法护持，以抱月的能力未必能“取走”，但也永远出不了阵法，形同封印。
这时，抱月身后的中年人，缓缓起身，高声问道：
“方才忘渊道长说，若能赢你，便当崇真观输，可还算话？”
忘渊道长沉默几秒，坦然道：“贫道说话算话……”
“慢着！”察事左丞阴柔的声音清晰地传入众人耳中：“一个时辰未到，崇真观还没输。”
察事左丞目光扫过黑压压的人群，朗声道：
“抱月先生名不虚传，崇真派虽已认输，但我东都人杰地灵，能人异士数不胜数，未肯尽数登，在座都是饱学之士，可有人愿上场一辩？”
文人雅士们面面相觑，无人作声。
东都官员埋低脑袋，沉默无言。
崇真派道士则是在九场辩论中磨去了自信，纵是心有不甘，也不愿再登。
道学馆的学子，来时满怀期待，此时静若松柏。
如此局势，若能力挽狂澜，自然可平步青云，但要是输了，同样会名誉扫地，沦为笑柄。
他们是来刷好感度的，不是来丢人的。
察事左丞等了片刻，见无人响应，脸色顿时有些难看。
抱月身后的中年人讥笑一声：“还有一刻钟，察事左丞怕是来不及请舌辩之才了……”
话音落下，有人高声道：
“我来！”
黑压压的人头扭向声源，只见道学馆学子中，一个俊秀绝伦的少年站起身。
“伯，伯衡？”皇甫逸慢慢张大嘴巴，“快坐下，你想沦为笑柄吗。你好不容易凭税策积累了本钱，别因为一时逞能，自毁前程。”
他急切地去拽颜时序的袖子。
众学子都在用一种“想出头想疯了”的表情看他。
察事左丞见有壮士“揭榜”，脸色一喜，待看清是学子后，又有些失望，问道：“此人是谁？”
忘机道长：“此人是我道学馆新生榜首。”
察事左丞心里一动，隐晦地看向身边的杨判官。
杨判官正惊愕的看着颜时序，没有注意到察事左丞投来的眼色。
东都留守反倒来了兴趣：“就是那位向朝廷献税策的少年俊杰？果然一表人才啊。此子擅长雄辩？”
“这……”忘机道长哑然，“倒不清楚。”
颜时序轻轻挣开皇甫逸的手，穿过盘坐的人群，来到场上。
忘渊道长还没退场，皱起眉训斥道：
“退下，不可逞强。”
他清楚输了对论，等于输了前途，将成为履历上抹不去的污点。
颜时序没退：“直学士，为了漕运，让我试试。”
忘渊道长盯着他：“你想好了？”
颜时序点头。
忘渊道长思索几秒，无奈道：“罢了。”
他起身离开，返回自己的位置。
颜时序望向白衣如雪，戴帷帽的少女，作揖道：“在下颜时序，请姑娘指教。”
帷纱遮住了抱月的脸庞和眸光，她不咸不淡地“嗯”了一声。
虽无轻蔑之语，但也未将他放在心里。
颜时序盘腿坐下，朗声道：“昨日，在下与同窗游园，见池中锦鲤嬉戏，悠然自得。敢问抱月先生，池子之鱼，乐乎？”抱月略作沉吟，缓缓道：“诸物外相可观，心思难测。《名实经》云：有形可验者为实，无迹可稽者为虚。鱼之喜乐，无相可征、无迹可考。”
颜时序摇头：“《逍遥经》云：以己心印他心。我心欣然，那鱼自然也是快乐的。”
抱月语调平淡：
“道门《至人经》有言：己心不可度物，私情不可公断。君非池中鱼，何以单凭外相，断言游鱼之乐？”
颜时序当即道：“先生非我，又怎知我不知鱼之乐。”
抱月抿了抿嘴，一时沉默。
颜时序感觉到，幔纱之下，那双眼睛开始真正审视自己。
旁听的众人眼睛顿时一亮。
“妙啊，不管抱月说什么，伯衡都能用这句话堵回去，立于不败之地。”皇甫逸惊喜万分。
主席上的东都留守抚须笑道：“此子倒深谙名家诡辩之术。”
忘机道长摇了摇头：“抱月是名家高手，诡辩之术难不倒她。”
刚说完，便听抱月说道：“你不是我，又怎知我不知你不知鱼之乐。”
颜时序振振有词：“先生非我，又怎知我不知你不知我知鱼之乐。”
抱月提醒道：“此题虽有些巧思，却难不倒我。我非你，你非鱼，继续辩下去，无穷无尽，但崇真观只剩一盏茶的时间。”
颜时序改口道：
“抱月先生才思敏捷，在下佩服，不如算平局如何。”
他当然知道“濠梁之辩”难不倒抱月，这只是开胃菜，让抱月适应他的节奏，同时放松警惕。
抱月本就没把他当平等的对手，再有濠梁之辩做铺垫，便会先入为主的认为“此子不过小辈”、“此子诡辩有余，才学不足”。
在辩论中，放松对手的警惕心，掌控问答节奏，非常重要。
抱月淡淡道：“平局无妨，但未分胜负。”
颜时序点点头：“在下还有一题。”
抱月打量他片刻，道：“讲。”
颜时序盘坐不语，似是在酝酿，十几息后，他的声音传遍全场：
“先生前几场对论，不是大道就是君臣，却无人谈及苍生。在下苦读圣贤书，深知人性本恶。如今天下烽火四起，乃人心好战所致，敢问先生，这人心，是思定，还是思乱！”
抱月只是略作思考，便道：“自然是思定！”
人心思定，乃是常识。
颜时序嘴角勾起一抹笑意，仿佛看见了掉入陷阱的猎物，问道：“何以见得？”
抱月说道：“儒家《明心章》曰：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”
颜时序再问：“既然人心思定，为何天下纷争不止？”
抱月几乎没有思考，从容应对：
“天下大势，纷纷扰扰，乃天道规律。正因如此，历朝历代雄主都以平定天下为己任。史书赞誉君王之功绩，无非‘海晏河清，天下太平’八字，足见人心思定。”
颜时序沉声道：“当今天下，强藩割据，骄兵瓜分王赋而不上贡。人人都以战争为业，侵占百姓家财，朝廷税赋，先生怎可说人心思定。”
抱月语气轻松，不见之前谨慎，淡淡道：
“《至人经》曰：水之性清，土汩之；人性安静，嗜欲乱之。野心、欲望导致了战乱和杀戮，而非因为人心思乱。公子莫要强词夺理，以一时之乱象，盖人心之本质。”
周遭的议论声此起彼伏。
皇甫逸沉声道：“人心自然思定，此题根本没有胜算，伯衡怎么如此糊涂？”
高袂亦是满脸不解。
他游历天下，深知众生之愿，无非是“平安喜乐”四字。
伯衡此题，从一开始就注定失败。可既然必败，他为何要以此立宗？
两位亲近的好友都看不懂，其余人更无法理解了。
察事左丞心中本就不多的期待，顿时烟消云散。
东都留守摇头叹息。
颜时序正色道：“稚子相争器物，文人相争名利，诸侯相争疆土，修士相争天材地宝。从凡至圣，世人一生皆在争夺，皆在躁动。所谓清净安稳，从非人心本态，只是礼法约束、强权镇压、教化规训后的勉强克制！”场外的喧哗声一下变大。
抱月摇头道：“对论非妄言。”
这意思是，这些都是你的一家之言，属个人看法，没有典故依据。
个人看法、想法，都是很主观的东西，难以服众，因此文人对论，需引经据典。
颜时序面不改色：“先生饱读诗书，可知战国乱世持续多久。”
抱月道：“一千二百载。”
颜时序又问：“大雍国祚几何，乱世多久？”
抱月道：“国祚七百四十三年，乱世六百余年。”
颜时序再问：“五代互相征伐多少年？”
抱月道：“七百载。”
颜时序越问越快：“南北朝彼此抗衡又是多少年？”
抱月道：“六百八十余载。”
颜时序道：“大宴国祚几何，乱世多久？”
抱月：“七百九十年，乱世六百年。”
颜时序最后问道：“大圣开国至今已有几年，乱世多少年？”
图穷匕见！
抱月愣住了。
两家辩论，各自引经据典，表达自身观点，驳得对方无言以对，便是赢了。
从前两场的辩论中，颜时序察觉到，引经据典比的是谁学识更渊博，而不是谁更有理。
比的是学问。
以抱月的口才和学识，他没有任何胜算。要赢，就不能辩经义道理。
所以颜时序想到了一个必胜的题目：人心思定！
人心自然思定，没有人愿意过刀口舔血朝不保夕的生活，哪怕是为祸一方的骄兵悍将。
但纵观五千年历史，却是一片混乱，乱世是主流，盛世是昙花一现。
颜时序曾经向高袂、皇甫逸请教过这个现象。
两人的回答是：这有什么问题？
这个世界的人从不觉得乱世有问题，他们接触的历史就是这样，他们觉得历史就该是这样。
颜时序高声道：
“先生说我强词夺理，以一时乱象，盖人心本质。可为何我翻遍史书，所见所闻只有二字：乱世！乱世！还是乱世！
“先生说我妄言，无经义典故佐证，那我问你，是经典可信，还是史书更可信？”
抱月如同雕塑，一动不动。
这一刻，过往的认知、学识，在脑海翻涌不息，却找不到任何反驳之词。
任何经义名言，在现实面前都苍白无力。
场上不知何时已经鸦雀无声，所有人都意识到了这个被自己忽略的异常。
是啊，既然人心思定，为何始终是乱世？
有人茫然，有人沉思，有人眉头拧成一团。
颜时序不给她喘息的机会，穷追猛打：
“先生说人心思定，那为何史书所载皆为乱世！若人心思定，古往今来的先贤明君，为何遏制不住这乱世。
“你说人性安静，嗜欲乱之。可这历史长河中的芸芸众生，皆因嗜欲而活吗。”
抱月单薄的身子，微微颤抖起来。
生平第一次，她被人辩得无话可说，无言以对。
她中计了，从一开始，对方以诡辩之术示弱，降低她的警惕心，再抛出人心思定这个问题。
她自然而然的，毫无警惕心地选择了遵从常理。
殊不知，已经掉进对方挖好的陷阱里。
抱月抿紧嘴唇，语气里带着一丝哽咽：“我输了……”
全场寂静！